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Marcos 10

Voluntad de propósito

6 de enero de 2019 · Pastor Miles DeBenedictis

En esta enseñanza

Al abrir una nueva serie sobre el propósito, el Pastor Miles examina Marcos 10:35-45, donde Jesús corrige la búsqueda de grandeza de Jacobo y Juan y declara Su propio propósito: "el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos". Este propósito de servicio sacrificial se opone a la voluntad natural de poder de la humanidad y da a los creyentes un propósito más profundo y significativo que el que el mundo puede ofrecer.

  • Tener y entender un propósito es sumamente importante, porque el significado en la vida está conectado al propósito.
  • Una cosmovisión materialista y atea conduce al nihilismo —ninguna significación última— obligando a las personas a fabricar su propio significado, lo cual se conecta con el creciente desespero, el suicidio y el uso de opioides.
  • El propósito de Jesús le da a nuestra vida un propósito más significativo que las alternativas ofrecidas por el mundo.
  • El propósito de Jesús es contrario a la inclinación natural del hombre (la "voluntad de poder" de Nietzsche); en su reino, la grandeza viene a través del servicio.
  • El propósito de Cristo fue el servicio sacrificial: Él vino no para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.
  • Cuando comprendemos el propósito de Cristo, esto reformula y da mayor significado a todos nuestros roles y responsabilidades diarias.
Entonces se acercaron a él Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, diciéndole: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos. Él les dijo: ¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha o a mi izquierda, no es mío darlo, sino para quienes está preparado. ()

Jesús declaró su propósito en una sola frase —servir y dar su vida en rescate por muchos— y ese propósito puede transformar cómo entiendes el tuyo propio.

Una palabra sobre el propósito

Desde 2014 he comenzado cada año aquí refrescando nuestras mentes sobre la visión que tenemos como iglesia. Sería lo más fácil para mí hacer eso de nuevo, y no sería inútil. Pero mi esposa y yo tomamos unas vacaciones cortas la semana pasada, quedándonos con mi buen amigo David Guzik y su esposa en Santa Bárbara. Visitamos una nueva plantación de iglesia, y mientras mi amigo el Pastor Nate Wagner predicaba, mi mente comenzó a divagar —y me convencí de que el Señor tenía una palabra para mí, y quizás también para nosotros. Esa palabra tenía todo que ver con el propósito.

Déjenme comenzar con una pregunta sencilla: ¿cuántos de ustedes comenzaron este año con una resolución de Año Nuevo? Cada año, las investigaciones muestran que alrededor del cuarenta al cuarenta y cinco por ciento de los estadounidenses hacen una. Pero para el día noventa, menos de la mitad la mantienen, y para los seis meses, del ochenta al noventa por ciento se han rendido. La resolución principal es perder peso, seguida de comenzar un programa de ejercicio. Otros resuelven leer más, ser más intencionales en sus relaciones, amar mejor a su esposo e hijos, o salir de deudas y ahorrar.

Todas estas son cosas buenas. Pero, ¿por qué las hacemos? Cada resolución lleva un porque: haré ejercicio porque me hace más saludable; leeré porque me hace más inteligente; saldré de deudas porque alivia la ansiedad. El por qué es importante. Las resoluciones son difíciles, y son aún más difíciles si no entiendes el propósito por el cual las estás haciendo. Sin un propósito que sostenga una meta, es menos probable que la cumplas.

Tener un propósito es importante

Esto nos lleva a nuestro primer punto: es importante tener o entender tu propósito. Muchos de ustedes se fueron a estudiar a la universidad, y en cierto punto la mayoría de las escuelas requieren que declares una especialidad. En cuanto determinas ese propósito, orienta todo —las clases que tomas, la dirección en que te mueves. Pero hay muchas personas en las universidades hoy sin un propósito claro, y deambulan, acumulando algunos títulos extra y una buena cuenta que pagarán mamá y papá.

Lo mismo es cierto en la vida. Si no tenemos un propósito claramente articulado, comenzamos a deambular, y al deambular comenzamos a perder significado. El significado en la vida está conectado al propósito; algunos incluso creen que el propósito crea el significado. Las investigaciones han mostrado que más que perseguir la felicidad, las personas están persiguiendo y deseando una vida significativa. El significado y la felicidad no siempre están conectados —conozco personas en nuestra iglesia que han pasado por la infeliz experiencia del cáncer y aun así han encontrado un significado profundo en ello. Blaise Pascal dijo que todos los hombres buscan la felicidad, pero creo que podrías ir un paso más allá: en su mayoría lo que las personas buscan es significado, y el significado es el resultado del propósito.

Podemos ver que el propósito es un tema importante por los libros más vendidos en nuestra cultura. Una vida con propósito de Rick Warren, publicado en 2002, pasó más de noventa semanas en la lista de más vendidos del New York Times y ha vendido más de sesenta millones de copias. Y no puedo hablar del significado sin volver a El hombre en busca de sentido de Viktor Frankl, quien vivió varios años en campos de concentración alemanes. En la página 76 escribe:

Cualquier intento de restaurar la fuerza interior de un hombre en el campo tenía que lograr primero mostrarle alguna meta futura. Las palabras de Nietzsche, "Quien tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo", podían ser el lema guía... Ay de aquel que no vio más sentido en su vida, ni meta, ni propósito, y por lo tanto ningún motivo para seguir adelante. Pronto se perdía.

La crisis de la falta de sentido

Consideren esto: según los CDC, el suicidio fue la segunda causa principal de muerte entre las personas de 10 a 34 años en 2016. Y durante tres años consecutivos, la esperanza de vida en los Estados Unidos ha disminuido —no en años, pero la tendencia no es buena. Los dos factores impulsores, dicen, son el suicidio y la adicción a los opioides, mucho de ello automedicación por dolor mental y físico. Quiero sugerir que el sentido pasajero de significado y propósito en nuestra cultura y estas tendencias crecientes no están desconectados. Puede que no sean causales, pero van juntos.

Durante la mayor parte del siglo pasado nuestra sociedad nos ha estado instruyendo que somos simplemente la forma más alta de animal, el resultado del azar y la mutación aleatoria a lo largo de miles de millones de años. El final de esa filosofía naturalista y materialista es que no hay propósito último ni significado último —así que debes fabricar el significado por ti mismo. Esto conduce al nihilismo. Friedrich Nietzsche predijo exactamente esto. En su parábola "El loco", el loco corre por las calles gritando: "Dios ha muerto, y nosotros lo hemos matado —¿qué será de nosotros, los asesinos de Dios?" Él previó el vacío nihilista de significado que vendría. Se adelantó unos 150 a 200 años, pero eso es exactamente lo que hemos visto suceder.

Como dijo Allan Bloom, las ideas tienen consecuencias —y una consecuencia de la idea de que no hay Dios es la pérdida de significado. Martin Heidegger dijo: "Si Dios ha muerto, entonces no queda nada a lo que el hombre pueda aferrarse." Eso suena a desesperanza. En este contexto de fabricar-tu-propio-significado, nos quedamos, como dice el ateo Sam Harris, con concluir que el único significado que tenemos se encuentra en el momento. Añade las redes sociales a esa filosofía y obtienes #FOMO —miedo a quedarse fuera— porque todos curan sus feeds para mostrar solo las mejores cosas, y #YOLO, solo se vive una vez. Es gracioso de manera triste, pero eso es la cultura occidental del siglo XXI.

Por otro lado está Jordan Peterson, un psicólogo clínico cuyo bestseller 12 reglas para vivir hace la pregunta correcta. Escribe que "el placer de la conveniencia puede ser pasajero, pero sigue siendo placer... ¿Por qué no simplemente tomar todo lo que puedas y conseguirlo ahora cuando surja la oportunidad?" Luego pregunta: "¿O hay una alternativa, más poderosa y más convincente?" Esa es la pregunta. ¿Hay una alternativa más poderosa y más convincente al existencialismo nihilista de nuestra cultura?

El propósito de Jesús

Creo que sí la hay, lo cual nos lleva al punto número dos: el propósito de Jesús le da a nuestra vida un propósito más significativo —más que el propósito ofrecido por Sam Harris, Richard Dawkins, o el difunto Christopher Hitchens.

Desde 2012 he trabajado con muchos hombres iniciando nuevas iglesias a través de la Red de Plantación de Iglesias Calvary, y enseño una clase de plantación de iglesias en el Instituto Bíblico. Una cosa que descubres es que plantar una iglesia, como cualquier esfuerzo emprendedor, requiere que definas y articules claramente el propósito, la misión, la visión y los valores —en ese orden. Comienzas con el propósito, porque tu misión es cumplir tu propósito y tu visión es cómo lo cumplirás.

Lo fascinante es que cuando lees los Evangelios, Jesús en aproximadamente una docena de ocasiones articula claramente su propio propósito con sus propias palabras, muchas veces a través de declaraciones de "he venido". Si investigas lo que la gente piensa que Jesús era todo, encontrarás muchas opiniones, y muy pocas de ellas son buenas, y casi ninguna viene de su propia boca. Sería un estudio bíblico valioso resaltar cada lugar donde Jesús dice: "He venido para esto." Yo guardo una lista de aproximadamente una docena en mi teléfono. Durante las próximas semanas examinaremos tres de estas declaraciones de propósito, porque cuando comprendemos su propósito, esto comienza a informar, afectar e infectar nuestro propósito.

Jacobo y Juan quieren grandeza

Comenzamos en . El contexto es importante: Jesús está viajando a Jerusalén por última vez, dirigiéndose hacia la traición, la condenación y la crucifixión. Les ha dicho esto explícitamente a sus discípulos, pero ellos no lo entienden. Dos de ellos, los hermanos Jacobo y Juan —Juan probablemente era el discípulo más joven, posiblemente aún adolescente— vienen a Jesús y dicen: "Queremos que hagas por nosotros lo que pidiéremos." Así es como la mayoría de las personas se acercan a la oración: Jesús de auto-servicio de comida rápida —"Quiero un doble-doble, estilo animal." No es nuevo.

Esperarías que Jesús los reprendiera, pero no lo hace. Pregunta: "¿Qué queréis que os haga?" Dicen: "Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda." En otro Evangelio incluso involucran a su mamá —¿quién puede decirle no a una abuela judía? Su mentalidad, y la mentalidad de todos los discípulos, era que el propósito y el significado se encuentran en el poder y la grandeza. Recuerden, lo que a menudo discutían era quién sería el más grande.

Muchas personas en nuestra cultura todavía creen que el propósito y el significado se encuentran en el poder y la grandeza, aunque lo definen de manera diferente. Para algunos son los likes y suscriptores —leí sobre PewDiePie, un joven de 29 años con setenta y nueve millones de suscriptores en YouTube, muchos más que la NFL o las noticias nocturnas, obteniendo de seis a nueve millones de vistas cada vez que publica. Para otros, el poder son las comas y los ceros en su patrimonio neto —Mark Cuban tiene una organización llamada "Tres Comas", que significa un patrimonio neto de mil millones de dólares. Para otros es la cima de los negocios o la política, o las letras después de su nombre.

No será así entre vosotros

Jesús dice en que los llamados gobernantes del mundo se enseñorean de la gente, y los grandes ejercen autoridad sobre ellos. Volviendo a Nietzsche, él creía que esta era la fuerza motriz de toda la humanidad —lo que llamó la voluntad de poder, el deseo de logro, ambición y la posición más alta posible. Puede que ese sea el camino del mundo, pero miren lo que dice Jesús:

Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. ()

Esto nos lleva al punto tres: el propósito de Jesús es contrario a la inclinación natural del hombre. Nuestra naturaleza nos inclina hacia la voluntad de poder, pero Jesús dice: "No será así entre vosotros." Está hablando a sus discípulos —y si has confiado en Jesús, te está hablando a ti. Está llamando a sus seguidores a un propósito más alto, y afirma que será mejor y más significativo para ti.

Noten que Él no reprende el deseo de grandeza como lo haría el budismo, exigiendo que niegues todo deseo propio. Cuando sus discípulos preguntan cómo hacerse grandes, Él dice, en efecto: "¿Quieres ser grande? Aquí está cómo: te convertirás en servidor, te convertirás en siervo de todos." Luego da la primera de sus declaraciones de propósito:

Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. ()

El propósito de Cristo fue el servicio sacrificial

Aquí Jesús usa una forma rabínica judía llamada paralelismo antitético —declarando una verdad dos veces, una en negativo y otra en positivo. Él no vino para ser servido, sino para servir, y la expresión de ese servicio es dar su vida en rescate por muchos. Esto nos lleva al punto cuatro: el propósito de Cristo fue el servicio sacrificial.

Este es el versículo temático del Evangelio de Marcos. ¿Por qué vino Jesús? No fue simplemente para sanar la enfermedad, aunque lo hizo; para alimentar a los hambrientos, aunque lo hizo; para levantar a los muertos, aunque lo hizo; o para ser un revolucionario, aunque transformó el mundo occidental. Esos fueron subproductos, no el propósito principal. Debajo de todas las grandes cosas que hizo estaba este propósito impulsor: dar su vida en rescate por muchos.

Cada uno de ustedes tiene varias cosas que debe hacer diariamente —como empleado, jefe, esposo, esposa, padre, hijo. Pero debajo de esas cosas necesita haber un propósito impulsor que les dé un mayor significado. Cuando comprendas plenamente el propósito de Jesús, comenzará a alterar tu propósito y hará que tu vida sea aún más significativa, porque estarás viviendo para un propósito más alto.

Esto es tan importante. Justo después del primer servicio esta mañana, un hombre se acercó —era su primer domingo— y dijo: "He estado suicida estas últimas semanas porque no sé para qué estoy aquí. Este mensaje fue exactamente para mí. ¿Me has estado siguiendo?" No —pero sé quién sí lo ha hecho. Esto es tan importante que Jesús, la noche antes de ser crucificado, nos dio el pan y la copa para que nunca lo olvidáramos. Recordamos su cuerpo partido por nosotros y su sangre derramada por nosotros, recordando su propósito definitorio: vino no para ser servido sino para servir y dar su vida en rescate por muchos.

Aquí está su tarea: lean y vean el resultado del sacrificio de Jesús —Aquel que, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Luego pregúntense: ¿cómo este propósito de Jesús altera la manera en que veo las cosas cotidianas en el trabajo, en la escuela, en el hogar, en el vecindario? Donde sienten que simplemente están haciendo un trabajo porque tienen que hacerlo, les sugiero que están allí porque Dios los colocó allí para su propósito.

Oración final

Padre, oro para que abras nuestros corazones para recibir de ti mientras pensamos en estas cosas. Dirige nuestra atención hacia ti mientras cantamos, y mientras sostenemos tangiblemente en nuestras manos este pequeño pedazo de galleta y esta pequeña copa de jugo que nos recuerdan lo que hiciste al entregar tu vida por nosotros, Dios, haz que infecte y afecte nuestro entendimiento de por qué estamos aquí. Oramos esto en el nombre de Jesús. Amén.

Señor, así como los discípulos lo esperaban con anticipación, nosotros miramos hacia atrás y recordamos tu cuerpo partido y magullado por nosotros, tu sangre derramada por nosotros. Esto lo hiciste porque viniste a dar tu vida en rescate —a servir y no a ser servido. Tu propósito estuvo caracterizado por el servicio sacrificial, una vida entregada por las vidas de otros, y no solo una vida física sino una eterna. Nos has dado un mensaje de vida eterna para compartir con aquellos con quienes trabajamos, estudiamos, vivimos al lado, y con quienes estamos relacionados. No podría pensar en un propósito más alto que compartir la grandeza de estas buenas nuevas —que hay una vida más allá de esta vida, y hace que esta vida sea aún mejor. Así que Dios, ayúdanos a asirnos de esto, y deja que tu propósito cambie cómo entendemos el nuestro. Te alabamos, Jesús. Amén.

Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).