¡Debes nacer de nuevo! | Domingo, 12 de septiembre de 2021

Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad, y límpiame de mi pecado... Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos... Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve... Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva dentro de mí un espíritu recto. (Salmo 51:1–4, 7, 10)

Cuando lo peor de nosotros queda expuesto, ¿nos cubriremos como un rey empeñado en el homicidio, o clamaremos como un varón conforme al corazón de Dios?

Una advertencia para otros

Probablemente hayas visto esos carteles motivacionales de oficina: una imagen supuestamente inspiradora con una sola palabra como determinación debajo. Siempre me han parecido más graciosos que inspiradores. También existe una línea de parodia llamada Despair, Inc., con sus carteles "desmotivadores". Uno de mis favoritos muestra un barco hundiéndose con el pie de foto: "Errores: podría ser que el propósito de tu vida sea solo servir de advertencia a otros".

La semana pasada el Pastor Mark compartió un episodio de la vida del Rey David, hace unos tres mil años, que siempre me recuerda ese cartel. Las acciones de David en 2 Samuel 11 y 12 son una reacción en cadena de decisiones pecaminosas y equivocadas, y cada una de ellas es una advertencia importante para nosotros si le prestamos atención.

¿Cómo es llamado este hombre "conforme al corazón de Dios"?

El pecado de David con Betsabé y su plan para encubrirlo causan una especie de disonancia cognitiva. Lo lees y te encuentras sacudiendo la cabeza: ¿cómo es posible que a este hombre se le llame "un varón conforme al corazón de Dios"? Como mencionó el Pastor Mark, en esos capítulos David quebrantó cada uno de los Diez Mandamientos de Dios. Codició a la esposa de su prójimo, cometió adulterio, tomó lo que no era suyo, hizo del adulterio una forma de idolatría, mintió al respecto, y luego cometió homicidio para encubrirlo.

Sin embargo, en 1 Samuel 13, antes de que David sea ungido rey, Dios lo llama un varón conforme a su propio corazón. Miras a este sinvergüenza y piensas: ¿de verdad? No es el tipo de modelo a seguir que quisiera para mis hijos. Ciertamente, 1 Samuel 13 ocurre mucho tiempo antes de 2 Samuel 11, pero de todos modos piensas: "Cómo han caído los poderosos".

Lamentablemente, ese es el testimonio de demasiados. Parte de mí se aflige por noticias recientes sobre una persona a quien muchos de nosotros, incluyéndome, admirábamos como un modelo a seguir como pastor y predicador: noticias sobre fallas que involucran algunas de las mismas cosas de las que David es culpable, no homicidio gracias a Dios, pero el mismo tipo de pecados. Como ha dicho otro predicador de nuestra nación: "lo mejor de los hombres son hombres, en el mejor de los casos". David tuvo grandes alturas —vencer a Goliat, escribir los Salmos, liderar militarmente, traer de vuelta el arca— pero también tuvo caídas muy bajas.

Como comentario aparte, una de las pruebas de que las Escrituras son inspiradas por Dios es que no blanquean a sus héroes. Ves a Abraham y a David tal como realmente eran: hombres imperfectos que no alcanzaron la gloria de Dios. Si la Biblia fuera meramente un libro de historia, 2 Samuel 11–12 probablemente ni siquiera estaría ahí. Pero está, porque está destinado a revelar cosas importantes: sobre la naturaleza y voluntad de Dios, y sobre la realidad de quiénes somos realmente nosotros y nuestros héroes. Vernos a nosotros mismos con veracidad revela la grandeza de Dios aún más.

Expuesto, y una decisión que tomar

Entonces, ¿por qué a un sinvergüenza como David se le llama un varón conforme al corazón de Dios? Parte de la respuesta se encuentra en lo que escribió después de estos acontecimientos. En 2 Samuel 12 el profeta Natán le cuenta a David una parábola sobre un hombre rico que le roba a su vecino pobre su única corderita. David se llena de ira: "Vive Jehová, que el que tal hizo, ha de morir". Entonces Natán lo mira y le dice: "Tú eres aquel hombre".

Esto ocurrió aproximadamente un año después de los hechos. David había quedado impune, luciendo como el buen hombre que graciosamente acogió a la viuda de Urías, mintiendo todo el tiempo. Ahora Dios lo expone, enseñándonos que las cosas ocultas salen a la luz; tu pecado te alcanzará.

En ese momento David tuvo una decisión que tomar. La conversación con Natán probablemente fue privada, no ante toda la corte. Y David ya había demostrado que no tenía problema en matar a alguien cercano a él para cubrir sus huellas; Urías era uno de sus propios hombres valientes. Pero eso no fue lo que David hizo.

Salmo 51: Confesión y limpieza

En cambio, tenemos su respuesta registrada en el Salmo 51, considerado por muchos el más hermoso de todos los salmos. Su encabezado establece el contexto: "Salmo de David, cuando después que había pecado con Betsabé, vino a él Natán el profeta". Allí David clama:

Ten piedad de mí, oh Dios... borra mis rebeliones. Lávame más y más de mi maldad... Porque yo reconozco mis rebeliones, y mi pecado está siempre delante de mí... Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio... No me eches de delante de ti, y no quites de mí tu santo Espíritu. Vuélveme el gozo de tu salvación... Líbrame de homicidio, oh Dios.

Eso responde la pregunta. Cuando David fue expuesto, confesó y se arrepintió, y halló consuelo y gozo en la gracia salvadora de un Dios misericordioso. No continuó el encubrimiento; se limpió —"yo soy aquel hombre"— y lo vemos alabando a Dios por la liberación y el gozo de la salvación.

El metarrelato de la salvación

Cuando miramos el pecado de David y luego su arrepentimiento y lamento, vemos que la historia de las Escrituras y de la historia humana es la historia de una humanidad pecaminosa y un Dios misericordioso y redentor. Los teólogos llaman a esto el metarrelato de la Biblia —la gran historia general— y se desarrolla en cuatro actos: creación, caída, redención y restauración. En su núcleo, la Biblia es una historia redentora.

Y esa realmente es la mejor clase de historia. Las historias redentoras son nuestras favoritas: el padre que rescata a su hija, el príncipe que salva a la princesa, el superhéroe que salva al mundo, los Vengadores que salvan al universo. Hay una razón por la que amamos estas historias: algo en nosotros resuena con ellas. Reconocemos que estamos perdidos y necesitamos un redentor rescatador que venga en el momento preciso. Cada día nos enfrentamos a nuestros propios fracasos y a lo quebrantado del mundo, y deseamos profundamente la redención.

Aunque uno de los principios fundamentales del posmodernismo, la filosofía dominante de nuestra época, es la negación y el rechazo de todos los metarrelatos, seguimos anhelando que esta historia redentora sea verdadera. Un pueblo perdido y quebrantado que necesita redención y restauración: ¿qué no hay para amar en esa historia? La pregunta es: ¿es verdadera?

Eso es lo que abordé en nuestra serie anterior de cinco semanas, First Things First, estableciendo la base de por qué creemos que estas cosas son verdaderas. Creo que hay evidencia que respalda la afirmación de que la historia de salvación de la Biblia, con Jesús en el centro, es verdadera. Pueden encontrar esos mensajes en lifeinconnection.com.

Una nueva serie: Las disciplinas de un discípulo

La historia general de las Escrituras es una historia de salvación, y eso es algo así como una tesis al comenzar una nueva serie llamada Las disciplinas de un discípulo. Creemos que Jesús es el Redentor que murió y resucitó; pero, ¿cómo afecta eso nuestras vidas, y cómo avanzamos una vez que hemos confiado en Él?

Decir que la historia general es la salvación plantea preguntas: salvación ¿de quién?, salvación ¿de qué?, y ¿hacia qué fines? Tenemos que comenzar aquí, porque un discípulo es un seguidor obediente de Cristo que está creciendo hacia la madurez. Después de casi dieciocho meses de caos por el COVID, parece que el estrés de estos acontecimientos ha sacado a la luz la carnalidad y la carne de muchos de nosotros que seguimos a Jesús, revelando cuánto todavía necesitamos crecer. Mi esperanza es que esta serie nos ayude a hacer un progreso real hacia la madurez.

Esta es una enseñanza esencial: para la persona interesada en el cristianismo pero que aún no es cristiana, para el nuevo creyente que está aprendiendo lo que significa caminar con Jesús, e incluso para la persona que ha sido cristiana por décadas. Es completamente posible ser cristiano —alguien que ha confiado en Cristo— y sin embargo no ser un discípulo fiel y obediente.

Haced discípulos, no solo conversos

El enfoque de Jesús era hacer discípulos, no solo conversos o creyentes. En la Gran Comisión, justo antes de su ascensión, dijo:

Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:19–20)

Eso es lo que los seguidores de Jesús y las iglesias —reuniones de discípulos— han estado haciendo durante veinte siglos, y lo que seguiremos haciendo hasta que Él regrese.

Pero el llamado al discipulado, ese primer paso de convertirse en seguidor de Jesús, es un llamado a la salvación. No hay mejor lugar para ver esto que el nacimiento de la iglesia en Hechos 2. Después de que Pedro predica a Cristo crucificado, sepultado y resucitado, dice:

Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo. (Hechos 2:36)

La gente queda "compungida de corazón" y pregunta: "Varones hermanos, ¿qué haremos?". Pedro responde: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo". Los exhorta: "Sed salvos de esta perversa generación". Ese día se añadieron tres mil almas. El camino del discipulado es el camino de seguir a Jesús y recibir su salvación.

Salvación de quién, de qué, hacia qué

La misión de Jesús al venir fue una misión de salvación. Antes de que naciera, un ángel le dijo a José:

José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1:20–21)

Deliberadamente me detuve justo antes de esas últimas palabras, porque responden a nuestras preguntas. Pablo escribe lo mismo a Timoteo: "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores" (1 Timoteo 1:15). Jesús es presentado como el Salvador del mundo (Juan 4; 1 Juan 4). Él dijo de sí mismo: "He venido a salvar al mundo" (Juan 12:47), y "el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido" (Lucas 19:10).

Entonces, salvación ¿de quién? Pecadores; el mundo. Salvación ¿de qué? Del pecado, la iniquidad y la transgresión. Recuerden a David en el Salmo 51 —"borra mis rebeliones... lávame... líbrame de homicidio, oh Dios, Dios de mi salvación". Y en el Salmo 32 David dice:

Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y cubierto su pecado. Bienaventurado el hombre a quien no imputa Jehová iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. (Salmo 32:1–2)

La bendición de la salvación es la bendición de la gracia perdonadora y la misericordia de Dios a través de Cristo. Hay mucho más que quisiera decir: ¿Qué es exactamente el pecado? ¿Realmente soy un pecador? La gente dice: "No soy tan malo como David". ¿Qué nos sucede como resultado de la salvación? ¿Por qué la Biblia habla de ser salvo, seremos salvos, y soy salvo? ¿Qué evidencia hay de que has sido salvo? Retomaremos esas preguntas la próxima vez.

Recordando en la mesa

La salvación es un don de la gracia de Dios y un producto de su amor. "Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros" (Romanos 5:8). Este don es algo de lo que necesitamos ser constantemente recordados y en lo cual regocijarnos, y una de las maneras en que hacemos eso es el sacramento de la comunión.

La noche en que fue traicionado, Jesús tomó pan, lo partió y se lo dio a sus discípulos: "Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de mí". De la misma manera tomó la copa: "Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; esto haced todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí".

Si están en casa esta semana, los animo a apartar un tiempo —abran su Biblia en 1 Corintios 11, comenzando alrededor del versículo 23, tomen un poco de jugo de uva y un pedazo de pan, y dejen que las Escrituras los guíen a través de la comunión. Consideren lo que Jesús hizo por ustedes: su cuerpo partido, su sangre derramada, para que pudieran recibir la salvación y experimentar la bienaventuranza de los pecados perdonados y el gozo de ser completamente salvos —espíritu, alma y cuerpo. Si no tienen los elementos, son bienvenidos a pasar por la oficina de la iglesia durante la semana.

La próxima semana volveremos a este tema de la salvación —de qué somos salvos, hacia qué somos salvos, y por qué comenzamos aquí en una serie sobre las disciplinas de un discípulo. Aquí hay un anticipo: uno solo se convierte en un verdadero discípulo y seguidor de Jesús al recibir primero su don de gracia y salvación, el cual viene únicamente a través de la obra que Él hizo en la cruz. Espero que se unan a nosotros.

Oración final

Padre Dios, te doy gracias por el privilegio y la oportunidad de reunirnos, incluso a distancia, incluso a través de la tecnología, para recorrer las Escrituras. Tu palabra es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y nos la has dado para que podamos conocerte —cómo eres y qué deseas— y para que podamos entrar en una relación contigo a través de la obra que hiciste en nuestro favor, Jesús. Oro para que crezcamos en nuestro conocimiento de ti y nos acerquemos más a ti al orar, estudiar tu palabra y tener comunión los unos con los otros. Dios, haz una obra en tu iglesia, dondequiera que estemos. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.