Mateo 5:21

Oísteis que fue dicho a los antiguos: No matarás; y cualquiera que matare será culpado de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoja contra su hermano sin causa, será culpable de juicio; y cualquiera que dijere a su hermano: Necio, será culpable ante el concilio; y cualquiera que dijere: Fatuo, quedará expuesto al infierno de fuego. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. De cierto te digo que no saldrás de allí, hasta que pagues el último cuadrante. (Mateo 5:21–26)

Cuando Jesús lleva la ley de "no matarás" a "no te enojes", nuestra autocomplacencia se derrumba — y comienza la obra del corazón.

De las acciones al corazón

Hemos estado avanzando en el Sermón del Monte, la enseñanza continua más larga que tenemos de Jesús en las Escrituras. Después de las bienaventuranzas, Jesús entra en una sección sobre la ley y lo que hay detrás de ella. Hoy eso significa la ira, los rencores, y todas esas cosas que nos encanta abordar en la vida de los demás.

Jesús comienza con el estándar antiguo, la ley que es buena — de los Diez Mandamientos en Éxodo 20: "No matarás." Este es un estándar que la mayoría de nosotros podemos cumplir la mayor parte del tiempo. Yo llegué hasta aquí esta mañana sin quebrantarlo. Es un obstáculo tan bajo que a menudo lo usamos para minimizar otras cosas: "Bueno, no es como si hubiera matado a alguien."

Eso es porque la ley, en lo que respecta a la interacción humana, solo trata con nuestras acciones — homicidio, robo, adulterio, mentiras. La ley no se preocupa por el por qué; solo pregunta si hiciste X. Así que podríamos felicitarnos por no haber matado a nadie en el camino a la iglesia — excepto que Jesús cambia todo.

Jesús dice que cualquiera que se enoja sin causa con su hermano o hermana, lo insulta, o le dice un nombre despectivo (nuestro equivalente sería "idiota") ha pecado y enfrenta juicio. Él lo llevó de las acciones solamente a las actitudes del corazón. Ya no basta con parecer bueno o verse bien — realmente tenemos que ser buenos. Eso es un juego totalmente distinto.

Él conoce nuestros corazones

Tal vez ahora, sentado en tu silla, estás pensando: "Ay, no." Jesús conoce nuestros corazones. No estoy enseñando esto como alguien que ya llegó. Mientras preparaba esto esta semana, Dios se aseguró de que yo realmente lo entendiera. Tuve bastante oportunidad de ver el lado feo y de arrepentirme, sentado diciendo: "Señor, tú eres fiel, y esto duele."

Él puede juzgar nuestros motivos y los pensamientos detrás de nuestras acciones. Nosotros no tenemos ese lujo. No conocemos los motivos de las personas. Pero él ve las reacciones que tenemos por dentro, y se nos hace responsables de ellas. Ya no podemos salirnos con sonreír al entrar a la iglesia después de habernos gritado en el auto camino hacia allá.

Jesús presenta dos escenarios. El primero es una persona en camino al altar para ofrecer un regalo a Dios. El segundo es una persona en camino a un tribunal. Tienen algo en común: en ambas situaciones, Dios asume la culpa de la parte en cuestión. No hay aquí un ejemplo para cuando fuimos perfectos y santos — porque Dios conoce nuestro corazón, y muchas veces somos la parte culpable.

No asumas motivos

Como humanos, solo podemos discernir acciones. No sé por qué hiciste lo que hiciste; solo sé lo que hiciste. No sé el pensamiento detrás del conductor que hizo esa tontería — ¿ven cómo hice eso? Incluso ahí estoy haciendo un juicio. Todo lo que puedo tratar es lo que hicieron.

Aquí es donde arruinamos casi todo en nuestras relaciones. Empezamos a asumir motivos. Empezamos a imaginar: "Ah, por eso hizo eso." Pero no tenemos ese lujo.

Eso nos lleva al punto uno: como no podemos conocer el corazón de los demás — y la mayoría de las veces ni siquiera el nuestro — necesitamos asegurarnos de no asumir las razones o motivos de las personas. No estamos calificados para decidir por qué alguien hizo algo que nos hirió. Solo podemos saber lo que hicieron.

Aun así podemos y debemos abordar algo que nos duele. No estoy diciendo que lo dejemos pasar. Pero lo que abordo es lo que hicieron, no por qué creo que lo hicieron. Puedo ir y decir: "Oye, lo que dijiste realmente me dolió. ¿Por qué hiciste eso?" — y luego estar dispuesto a escuchar. Las suposiciones malignas son la manera más rápida de destruir cualquier relación humana.

El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. (1 Corintios 13:7)

Estamos llamados a creer lo mejor — de nuestro esposo o esposa, de nuestros hijos, padres, maestros, empleadores, pastores, e incluso de quienes nos han herido — porque no conocemos sus motivos.

Haciéndonos responsables de lo nuestro

Si no podemos asumir motivaciones de los demás, ¿dónde debe estar nuestro enfoque? En nosotros mismos, no en ellos. Somos agentes morales libres. Somos dueños de nuestras acciones, reacciones, pensamientos y opiniones, y de esas seremos responsables, sin importar lo que otra persona haya hecho.

No puedo culpar a mi esposa por hacerme enojar — eso soy yo. No puedo culpar a mis hijos por perder los estribos; ese es el punto doloroso para mí. No puedo mirarlos y decir: "Miren lo que me hicieron hacer," porque esa fue mi elección, mi reacción. Ellos pueden haber hecho algo mal, pero la reacción es mía.

La única persona que tenemos alguna posibilidad de entender verdaderamente es a nosotros mismos — y ni siquiera somos muy buenos en eso. La única persona que tenemos posibilidad de cambiar es a nosotros mismos. Pregúntenle a cualquier padre si puede controlar a sus hijos, y les dirá que de ninguna manera. Puedo enseñar, premiar, castigar, rogar y sobornar, pero no puedo controlarlos — y no debería.

Si Dios nos da la libertad de elegir seguirlo o no, tenemos que darles esa misma libertad a nuestros hijos. Les enseñamos el camino correcto y los sujetamos a estándares, pero no hay un interruptor que podamos accionar para hacer que la gente haga lo correcto. Si Dios eligió no ejercer control sino ofrecernos una opción, entonces nosotros no deberíamos tratar de controlar, manipular o intimidar a otros. Así no opera Dios, y así no deberíamos operar nosotros tampoco.

En el altar: un restregado amoroso

Imaginen al adorador del primer siglo en camino al altar, con el sacrificio bajo el brazo, una fila de personas esperando, sacerdotes más adelante. Este es un acto de adoración, un acercarse a Dios. Y justo ahí, el Espíritu Santo comienza a señalar los mocos espirituales.

Si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti... (Mateo 5:23)

Noten el enfoque: recordar que nosotros hemos agraviado a alguien — no recordar todas las cosas horribles que gente horrible nos ha hecho. Acercarse a Dios es un tiempo para que él examine amorosamente nuestros corazones y nos moldee para ser más como él. No es un tiempo para una fiesta de autocompasión llena de orgullo donde saboreamos cada agravio que nos hicieron y le pedimos a Dios que se una a nosotros en el pantano.

Volverse más semejante a Cristo es un proceso de restregado en la mano de un Salvador amoroso. Cuando mi hijo Max cumplió un año, estábamos en el centro comercial en un McDonald's. Se lanzó contra las restricciones del cochecito, agarró el borde de una bandeja, y un vaso de café de McDonald's le cayó encima. Tenía una camisa gruesa puesta, y ahí es donde se quemó. Alguien llamó a los paramédicos, quienes dijeron dos palabras que nunca olvidaré: "Vuelo de vida." Un helicóptero aterrizó en el estacionamiento y llevó a Max y a mi esposa al Hospital de Niños.

Parte de sanar de quemaduras es restregar la herida para que uno no termine con tejido cicatricial debilitante. Max estuvo internado una semana. Si conocen a Max, saben que es una roca — jugó de lineman en fútbol americano. El doctor dijo que no llorò; solo les gritaba a un año de edad. Dios nos restregará amorosamente para hacernos más como él. Permitirá el dolor si es para nuestro beneficio, porque está jugando un juego largo — preocupado por nuestro destino eterno, no por nuestra comodidad momentánea.

Deja tu ofrenda y ve

Deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda. (Mateo 5:24)

Él nos llama a detenernos justo ahí — sacrificio en mano, gente detrás, sacerdotes delante — e ir a arreglarlo. No dijo: "Cuando llegues a casa, ocúpate de eso." Dijo que nos detuviéramos. No intenten acercarse a mí en adoración si saben que tienen algo que resolver.

Y el estándar es que esta es alguien a quien hemos agraviado según el estándar de Dios, sin importar cómo nos hayan tratado a nosotros. Incluso si ellos han hecho algo "más malo" — sé que esa no es una palabra — no excusa lo que nosotros hemos hecho. Mi reacción es mía propia; la reacción de ella es de ella. No podemos culpar a otra persona.

Eso nos lleva al punto dos: el cristiano no se esfuerza por desquitarse; el cristiano se esfuerza por parecerse a Jesús. Jesús fue agraviado horriblemente y perdonó. Fue agraviado y mostró amor. Fue agraviado y dio su vida por los mismos que lo agraviaron.

Cuando Mel Gibson hizo La Pasión de Cristo, en la escena donde los clavos se hunden en las manos de Jesús, esas eran las propias manos de Mel Gibson en el martillo y el clavo — porque él sabía que fue su pecado lo que lo puso allí. Fuimos nosotros los que lo pusimos allí, y aun así Jesús dijo: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen." Pudo haber empezado de nuevo — siete días, solo decir la palabra — pero no lo hizo, porque nos ama.

A veces decimos: "Bueno, yo no soy Jesús." No, no lo eres — pero con esa actitud tampoco te vas a parecer más a él. Él dijo: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." No significa que sea fácil. Significa que vamos a luchar, pero tenemos la oportunidad de hacerlo mejor.

El precio del orgullo

El segundo ejemplo es diferente.

Ponte de acuerdo con tu adversario pronto, entre tanto que estás con él en el camino, no sea que el adversario te entregue al juez, y el juez al alguacil, y seas echado en la cárcel. (Mateo 5:25)

Esta no es alguien que voluntariamente se acerca a Dios. Es alguien bajo compulsión siendo arrastrado ante el juez. A veces, ya sea porque no queremos o porque ni siquiera lo vemos, hemos herido a personas y nos negamos a resolverlo. Así que Jesús dice: ponte de acuerdo pronto. De otra manera, las cosas solo se ponen más difíciles de arreglar.

Noten la escalada: pasa de dos personas, a dos personas y un juez, a un oficial, a la cárcel, a toda una prisión. Esperar hace que las cosas empeoren. Los agravios se convierten en rencores, y los rencores se convierten en rencillas generacionales.

Cuando yo tenía nueve o diez años, visitamos a mi abuela en Iowa. Vengo de una fuerte herencia holandesa, y la gente holandesa por lo general no tiene discusiones a gritos — todo se maneja con un cortés "bueno, así es como te sientes." Pero en ese viaje mi mamá y mi abuela tuvieron una discusión a gritos, con saliva volando. Los adultos se dispersaron y a los niños nos enviaron arriba, donde escuchábamos a través de las rejillas del piso, aterrorizados, porque las abuelas se supone que son galletas y abrazos. Nunca se resolvió.

Avancemos una década. Llevé a la mujer que sería mi esposa a conocer a mi abuela. Para entonces el agravio había hervido hasta afectar a toda la familia. Ahí estaba yo, a los diecinueve años, y mi abuela no nos hablaba, no hacía contacto visual, no reconocía que estábamos ahí. Nos fuimos después de diez minutos. La vi una vez más después de eso, en nuestra boda — y aun ahí no fue: "Hola, abuela." Fue solo un: mmm.

No esperen a que estas cosas se conviertan en prisiones. No tiene que ser así. Manejen esto en cambio como llevar su ofrenda al altar — un proceso que los acerca más a Dios y a las personas que él ha puesto en su vida.

Un tiempo para reconciliar

Así que hagamos realmente lo que Jesús pidió. Hagan en oración una lista de las personas con quienes necesitan reconciliarse — no personas que los hayan agraviado a ustedes, sino personas con quienes necesitan arreglar las cosas: personas a quienes han herido o calumniado, o hacia quienes han guardado ira o rencor.

Punto tres: si no abordamos nuestras transgresiones, estas solo se fortalecen y ahogan el gozo y la adoración de nuestra vida. Ustedes han visto que esto sucede. Así que tomen unos minutos. Algunos de ustedes tal vez necesiten pedir perdón a la persona sentada junto a ustedes — recuerden, esto es para ustedes, no para recordarle a la persona de al lado que necesita pedirles perdón a ustedes. Algunos tal vez necesiten enviar un mensaje de texto o incluso levantarse y hacer una llamada. Tienen un pase pastoral para el resto del servicio — si necesitan llamar a alguien para arreglar las cosas, háganlo.

Desafortunadamente, algunos serán demasiado testarudos para hacer la llamada, enviar el mensaje, o incluso escribir la lista. Eso es una verdadera lástima, porque muestra que han elevado su orgullo por encima de Jesús, y esa no es una posición en la que quieran estar. Pidan perdón a las personas a quienes han agraviado, incluso si ellas fueron "más malas."

Este es un proceso dolorosamente humillante. Pero Dios mismo escribió en Santiago 4:10 que si nos humillamos delante de él, él nos exaltará. Nos acercamos a los días festivos — un tiempo enfocado en la gratitud y en celebrar el nacimiento de nuestro Salvador. Hagamos que sea un tiempo en el que podamos, sin reservas, traer nuestros regalos a Dios, reconciliarnos con aquellos a quienes hemos herido, y celebrar el Día de Acción de Gracias en paz y la Navidad en gozo.

Oración final

Padre celestial, mientras abordamos algunas de las cosas que encontramos en nuestros corazones, las cosas que le hemos hecho a otros, mientras renunciamos a nuestro derecho de juzgar a las personas erróneamente y de asumir motivos, te pido que nos traigas consuelo, sanidad y paz, Señor Jesús. Para aquellos a quienes necesitamos buscar, danos el valor de ser los primeros en decir que lo sentimos. Ayúdanos a hacernos responsables de nuestras propias acciones y reacciones. Ayúdanos a mostrar verdaderamente la gracia y el perdón que tú nos has mostrado. Al salir de aquí, hagamos de nosotros luces para nuestras familias, ejemplos para nuestros amigos y compañeros de trabajo — sal y luz en un mundo que tan desesperadamente lo necesita. Te pedimos estas cosas en tu nombre. Amén.