¿Absurdos…? | Domingo, 9 de octubre de 2022

Cuando alguno tomare mujer, y después de haber entrado a ella la aborreciere, y le atribuyere faltas, y esparciere sobre ella mala fama... entonces el padre y la madre de la joven tomarán y sacarán las señales de virginidad de la joven, a los ancianos de la ciudad, en la puerta... (Deuteronomio 22:13-30)

¿Por qué exigimos a los cristianos que respondan por las antiguas costumbres sexuales de Israel, mientras excusamos el absurdo de las nuestras?

Un pasaje que nos pone en aprietos

Hoy regresamos al libro de Deuteronomio. Pasajes como el que tenemos delante tienen la manera de ponernos en aprietos cuando los leemos. Hay un choque para muchos en nuestra cultura occidental cuando leen lo que encontramos en Deuteronomio 22, y ese choque lleva a algunas personas a sentir que los pasajes del Antiguo Testamento necesitan una especie de advertencia previa. Este es definitivamente uno de esos pasajes.

Pero mientras lo leía esta semana, llegué a pensar que el choque que sentimos en realidad revela hasta qué punto nosotros, en Occidente, vivimos en una burbuja extraña. Este pasaje trata temas difíciles: matrimonio, infidelidad, divorcio, fornicación, incesto, incluso violación. En un aspecto, cuando vemos cómo Israel bajo Moisés trató estos asuntos hace 3,400 años, nos escandalizamos, porque vivimos vidas increíblemente protegidas en Europa Occidental y Norteamérica. Sin embargo, al mismo tiempo, nuestra cultura se escandaliza con este texto porque vivimos en una sociedad altamente sexualizada, altamente promiscua, con puntos de vista hiperliberales sobre el sexo, y eso ahora es la norma.

¿Quién tiene que responder por qué?

Como cristianos, a veces se nos pide que respondamos por las cosas extrañas del Antiguo Testamento. Alguien dice: "¿Tú crees lo que dice la Biblia? ¿Qué hay de una mujer tratada como propiedad de su padre o esposo? ¿Qué hay de un hombre que se divorcia de su esposa porque no era virgen? ¿Qué hay de un texto que parece decir que no es violación si la mujer no protestó?" Quedamos en aprietos, cuestionando si pasajes como este son realmente la palabra de Dios, aunque el Nuevo Testamento dice que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios y es infalible en sus autógrafos originales.

Me parece fascinante que a los cristianos se les haga responder por costumbres culturales en Israel hacia el año 1400 a.C., mientras que el crítico nunca tiene que responder por el absurdo de nuestras propias costumbres sexuales en 2022. Soy lo suficientemente mayor para recordar cuando "andar con alguien" (hooking up) significaba simplemente salir con esa persona. Ahora significa un encuentro sexual casual, y las estadísticas universitarias reportan que entre el 60 y el 80 por ciento de los adultos jóvenes dicen haber tenido este tipo de encuentros, a veces con diez o más parejas durante sus años universitarios. Así que aceptaré que este texto puede parecernos extraño, pero creo que necesitamos reconocer que los puntos de vista de nuestra cultura son igualmente absurdos, si no más.

El mundo "weird" y la mayoría del mundo

Este estatuto de Moisés nos resulta extraño porque, en un sentido, no salimos mucho. Lo que se revela aquí no era escandaloso para nadie que viviera hace 3,400 años en el antiguo Cercano Oriente, y no es escandaloso para la mayoría de las personas que viven hoy en lo que se llama el mundo mayoritario. Nosotros, en Estados Unidos, Norteamérica y Europa Occidental, vivimos en el mundo "weird" (raro): Occidental, Educado, Industrializado, Rico y Democrático. El mundo mayoritario es todo lo demás: el sur global, el Medio Oriente, gran parte de Asia, lo que antes se llamaba el tercer mundo o naciones en desarrollo.

El mundo mayoritario está guiado en gran medida por un marco de honor y vergüenza y funciona bajo lo que los sociólogos llaman monogamia socialmente reforzada. El matrimonio sigue siendo importante, la virginidad todavía se valora mucho, y la interacción sexual fuera del matrimonio todavía se considera inmoral. Nosotros no vivimos en absoluto en ese mundo. Vivimos en un mundo donde los encuentros sexuales casuales son la norma, donde la gente desliza a la derecha o a la izquierda para un encuentro que no tiene nada atado a él.

Hay una demografía creciente de occidentales temerosos de que los cristianos puedan imponer "valores tradicionales" a partir de pasajes como este. Incluso hacen programas de HBO sobre ese temor. Pero lo loco es que muchas personas en el mundo mayoritario tienen miedo de que los raros estadounidenses les impongan nuestro absurdo promiscuo. Los occidentales miran nuestra sociedad liberal como muy progresista; gran parte del resto del mundo nos mira como raros y regresivos. ¿Quién tiene razón? Jesús dijo que la sabiduría es justificada por sus hijos; los resultados importan. ¿Está produciendo nuestra sociedad hipersexualizada una mejor cultura, o problemas significativos? No estoy diciendo que volvamos a los versículos 13-17, pero vale la pena considerar cuál es una vida más plena: una promiscua, o una enfocada en la monogamia.

Por qué la virginidad y el matrimonio importaban tanto

En el mundo antiguo, la prosperidad y el éxito no eran lo que pensamos hoy. Para Israel bajo Moisés, la prosperidad estaba inextricablemente vinculada a la larga vida, el linaje y el legado. Se consideraba que uno tenía éxito si tenía una vida larga, un hogar numeroso con muchos hijos, y algo que dejar a sus descendientes. En nuestro mundo raro, el éxito está vinculado al poder, la fama, las posesiones, la popularidad y el placer. Consigue muchas cosas, tiene mucho sexo, conviértete en una celebridad influyente, y eres próspero.

Si la larga vida, los descendientes y el legado son esenciales, entonces el matrimonio y la familia son esenciales. Y si el matrimonio y la familia importan, entonces un buen nombre y un buen matrimonio para tus hijos importan grandemente. Supongamos ahora que tu hija estaba desposada y casada, el matrimonio consumado, y luego su esposo decide que ya no la quiere. Para deshacerse de ella, la acusa de conducta sexual indebida antes de la boda. Si esas acusaciones fueran creídas, la destruirían, la dejarían incasable, incapaz de tener hijos, y probablemente destruirían la posición de tu familia. Tu vida se acortaría, tu linaje se cortaría, tu legado se perdería. Esto es un asunto realmente grande.

Cómo funcionaba el matrimonio judío

Las costumbres matrimoniales hace 3,000 años eran bastante diferentes. Una joven judía a menudo se casaba bastante joven, a principios de su adolescencia; un hombre judío típicamente a los veinte. Antes del matrimonio venía el período de desposorio, que podía durar un año o más. Durante ese tiempo el hombre y la mujer estaban legalmente casados, considerados esposo y esposa, pero aún no habían venido a estar juntos, vivir juntos, ni interactuar sexualmente. Si, durante ese período de desposorio, se encontraba que la esposa estaba embarazada o se relacionaba sexualmente con alguien que no fuera su desposado, podía ser repudiada, divorciada, e incluso procesada por adulterio. Gran vergüenza vendría sobre ella y su familia.

Entonces, ¿cómo te proteges contra una acusación falsa? Aquí entra algo extraño para los lectores del siglo XXI: la prueba de virginidad. El versículo 15 dice que los padres sacan las señales de virginidad de su hija ante los ancianos en la puerta. Hay dos explicaciones entre los comentaristas. Una es que esto era prueba de su menstruación más reciente, mostrando que no estaba embarazada al momento del matrimonio; no tenían pruebas de embarazo. La otra, como escribe un comentarista, es que una novia sabia proporcionaba un paño matrimonial que quedaría manchado en la consumación del matrimonio; más tarde, si su esposo mentía sobre ella, ella y sus padres podían presentar ese paño como evidencia. "Ninguna mujer fiel querría que su reputación quedara manchada o su futuro destruido solo por la mentira de un hombre malvado."

La ley protege a la mujer, castiga al hombre

En el versículo 18, si la acusación del esposo resulta ser falsa, los ancianos lo castigan, lo azotan, y lo multan con cien piezas de plata, dadas al padre. Eso es aproximadamente el doble del precio de la novia, equivalente, dice un comentarista, a unos diez años de salario. Y nunca podrá divorciarse de su esposa en todos sus días. Extraño como parece, tales costumbres todavía se observan en el mundo mayoritario. Misioneros a quienes apoyamos, que sirvieron años en Sudán, nos contaron justo esta semana que esta seguía siendo la costumbre allí hace apenas diez o quince años.

Como dijo un comentarista: "La ley protegía a la mujer y castigaba al hombre." En general, esto muestra que el pueblo de Dios valoraba altamente la fidelidad matrimonial y castigaba las falsas acusaciones contra ella. Pero, ¿y si la acusación era verdadera? El versículo 20 dice que si la evidencia no se encuentra, ella es sacada y apedreada, porque ha hecho una cosa vergonzosa en Israel. Miramos esto y decimos que es extraño y pesado. El crítico pregunta: "¿Deberíamos castigar capitalmente a los adúlteros hoy, como dice tu Biblia?" Y hay que admitirlo: eso es lo que dice este pasaje. El Antiguo Testamento valora altamente la fidelidad matrimonial y castiga tanto las acusaciones falsas como las verdaderas contra ella.

El peso de la ley

¿Cómo le damos sentido a esto? Hebreos 10:28 dice que cualquiera que rechazara la ley de Moisés "por el testimonio de dos o de tres testigos moría sin ninguna misericordia". La ley trae muerte; es una carga pesada. Y sin embargo la ley es santa, justa y buena. Pablo dice en Romanos 7: "Yo vivía sin la ley una vez; pero venido el mandamiento, el pecado revivió, y yo morí. Y hallé que el mismo mandamiento que era para vida, a mí me resultó para muerte." La ley es santa, justa y buena, pero es pesada, y mata.

Y no solo mata al infiel. El versículo 22 dice que si se encuentra a un hombre acostado con la mujer de otro hombre, ambos morirán. El versículo 23 dice que si una virgen desposada es encontrada con un hombre en la ciudad, ambos son apedreados; ella porque no gritó, lo cual implicaba consentimiento. Hay material pesado y extraño aquí, y es una piedra de tropiezo para muchos. Pero el matrimonio y la fidelidad matrimonial eran de alto valor para el pueblo de Dios, porque en realidad son de alto valor para Dios. Dios creó el matrimonio. Él lo inventó. Así que Él tiene el derecho de definirlo, ordenarlo y establecer su propósito.

Siete razones por las que el matrimonio importa a Dios

Durante décadas he hecho consejería prematrimonial, y comparto con las parejas siete razones por las que el matrimonio es importante para Dios.

Primero, compañerismo. Dios los hizo hombre y mujer y los une como marido y mujer para ser ayuda mutua. Segundo, provisión. El matrimonio es un lugar donde el esposo provee para su esposa y la esposa cuida de su esposo. Tercero, placer. Primera de Corintios 7, Proverbios 5, y todo el Cantar de los Cantares muestran que el esposo y la esposa se disfrutan mutuamente. Cuarto, procreación. El primer mandamiento mismo en Génesis 1:28 es ser fructíferos y multiplicarse.

Quinto, pureza. El matrimonio nos guarda de la fornicación, como enseña Primera de Corintios 7. Sexto, perfección, es decir, santificación. Dios usa a tu cónyuge para cambiarte, transformarte y santificarte, para hacerte un mejor hombre o mujer. Séptimo, y lo más importante, un cuadro. Efesios 5 nos dice que la unión matrimonial es un cuadro de la relación de unidad que Dios desea tener con nosotros. Esta última razón es por qué Dios es tan serio acerca del matrimonio y espera que sea honroso entre todos y el lecho matrimonial sin mancilla (Hebreos 13). Se nos llama la novia de Cristo, y el precio de la novia que Él pagó fue muy alto; Él murió para hacernos su novia. El pueblo de Dios valora el matrimonio porque Dios lo ha estimado en gran manera.

Violación, justicia y la protección de los vulnerables

Moisés continúa en el versículo 25: si un hombre encuentra a una mujer desposada en el campo y la fuerza, solo el hombre morirá; la joven no ha hecho nada que merezca la muerte. Una vez más, el mandamiento protege a la mujer y castiga al hombre. Esto es claramente violación. No tenían fuerza policial ni investigadores forenses hace 3,400 años, así que su manera de determinar el crimen era rudimentaria según nuestros estándares. Pero aun así, reconocían que se había cometido un crimen y lo trataban con justicia. Valoraban a las mujeres, apreciaban la castidad, y honraban el matrimonio, porque Dios lo estimaba.

El versículo 28 es aún más extraño: si un hombre encuentra a una virgen no desposada y la toma y se acuesta con ella, le da a su padre cincuenta piezas de plata y ella se convierte en su esposa, sin poder divorciarse jamás. Los estudiosos debaten si "toma" significa violación forzada o un acto consensual descubierto. El texto no es perfectamente claro, lo cual deja dos caminos interpretativos difíciles. Pero el principio central permanece: la monogamia es importante para Dios. Dios estima el matrimonio, valora la fidelidad, detesta el divorcio, y honra la castidad. La pesadez de estas leyes lo confirma. El capítulo termina con una última palabra: un hombre no tomará a la mujer de su padre, una relación incestuosa que es pecaminosa delante de Dios.

La mayor obra de la ley: nos señala a Jesús

La ley es santa, recta y verdadera; sus decretos son justos y sus juicios buenos. El pueblo de Dios lleva el peso agobiante de ella. Sin embargo, la mayor y más importante obra de la ley no es el juicio. Gálatas 3 dice que la ley es nuestro maestro de escuela, nuestro tutor, dirigiéndonos a Cristo para que fuésemos justificados por la fe en Él. Y aquí está lo asombroso: Jesús, quien vino a llevar el peso de la ley por nosotros, fue concebido y nació bajo circunstancias que se remontan directamente a Deuteronomio 22.

María fue hallada encinta por el Espíritu Santo durante su desposorio con José. José tenía una decisión: divorciarse de ella, hacer de ella un ejemplo público, incluso que la ley la procesara. Mateo 1 nos dice que José, siendo un hombre justo y no queriendo hacer de ella un ejemplo público, pensó en dejarla secretamente, hasta que el ángel dijo: "José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es... y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados." Si alguien entendía el peso pesado de la ley respecto a la fidelidad matrimonial, era la familia de Jesús.

Jesús hace la ley más pesada, y la lleva

La enseñanza de Jesús hace la ley aún más pesada que la de Moisés. En el Sermón del Monte dijo: "Oísteis que fue dicho: No cometerás adulterio. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón." Él aumenta el peso de la ley, pero también trata mi pecado y el tuyo, cumpliendo su justo requisito en nuestro favor. Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él (2 Corintios 5:21). Él hizo eso en la cruz para poder tener misericordia del adúltero.

¿Da Jesús misericordia a los adúlteros? En efecto la da; buenas nuevas del evangelio, porque no hay persona viva que no sea finalmente un adúltero de corazón si las palabras de Jesús son verdaderas. En Juan 8 los escribas y fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, recordándole a Jesús que Moisés mandó que tal fuera apedreada. Jesús se inclinó y escribió en la tierra, luego dijo: "El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella." Convictos en conciencia, se fueron uno por uno. Entonces Él preguntó: "Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó?" "Ninguno, Señor." "Ni yo te condeno; vete, y no peques más."

El pueblo de Dios se regocija en su misericordia porque frecuentemente fallamos y necesitamos su gracia perdonadora. Jesús llevó nuestro pecado en la cruz, cumpliendo el peso agobiante de la ley en nuestro favor para poder darnos perdón, misericordia, gracia y salvación, y luego decir: "Vete, y no peques más." Isaías vio venir este día: "Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores... mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados... y por su llaga fuimos nosotros curados... Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros" (Isaías 53).

Sí, la ley del Antiguo Testamento en Deuteronomio 22 es una carga demasiado pesada para que nosotros la llevemos, y nos señala a Jesús, quien la llevó toda por nosotros. La leemos y decimos: "Yo nunca podría guardar esto." Así es, y Jesús la llevó toda por ti y por mí, para poder darnos su gracia perdonadora y decirnos: "Vete, y no peques más. Yo no te condeno."

Oración final

Padre Dios, oro para que tomemos a pecho las palabras de Deuteronomio capítulo 22, y que busquemos honrar el matrimonio de la misma manera en que Tú honras el matrimonio, porque el matrimonio y la fidelidad en el matrimonio son importantes para Ti, ya que esa relación está destinada a ilustrar la unidad que deseas tener con nosotros. Señor, ayúdanos a honrarlo, para que el lecho matrimonial sea sin mancilla y honrado por nosotros. Pero Señor, ayúdanos también a reconocer todas las maneras en que fallamos, y que Tú eres quien lleva el peso pesado de la ley para poder darnos gracia perdonadora y decirnos: "Vete, y no peques más. Yo no te condeno." Dios, ayúdanos por tu Espíritu Santo a andar en justicia esta semana. Porque esto pedimos en el nombre de Jesús. Amén.