Hebreos 4:1

Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca quedar atrás. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron... Por tanto, queda aún un reposo para el pueblo de Dios... Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro. (Hebreos 4:1–16)

Algunas Escrituras son dulces de tragar; esta es una espada de dos filos — y un buen Padre nos alimenta con ambas.

Una dieta balanceada de las Escrituras

He descubierto algo en mis más de ocho años como padre de cuatro hijos: a mis hijos les encanta la pizza. La comerían todos los días si los dejara — pizza para la cena, yogurt helado de postre, cargado y pesado por libra. Pero como padres, mi esposa y yo tratamos de darles algo de balance en su dieta. Metemos a escondidas vegetales, brócoli, ensalada — aunque tenemos que aderezar el brócoli con queso Parmesano. Le dicen "queso apestoso". "Necesito más queso apestoso en esto".

A decir verdad, a mí también me encanta la pizza — Felipe's en Grand Avenue, y luego Esco Gelato una cuadra y media más arriba. Si pudiera, comería eso todo el tiempo. Pero hay consecuencias para la salud si solo comieras eso.

La pizza y el gelato de Romanos 8

¿Qué tiene esto que ver con Hebreos 4? Más de lo que podrías imaginar. Muchos de nosotros amamos la pizza y el gelato de Romanos capítulo 8. Hay allí versículos maravillosos, cosas alentadoras que ponemos en tarjetas y memorizamos.

Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.

Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?... por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.

Eso es salvación sabrosa, dulce seguridad, y nos la comemos con gusto. Hay cosas excelentes allí. Pero me preocupa que vivir solo de esa dieta pueda llevar a un desbalance — a una fe flácida.

Alimento sólido y advertencias difíciles

Por eso el autor de Hebreos dice en el capítulo 5:

Porque debiendo ser ya maestros, después de tanto tiempo, tenéis necesidad de que se os vuelva a enseñar cuáles son los primeros rudimentos de las palabras de Dios... Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Mientras hemos avanzado por los primeros cuatro capítulos de Hebreos, quizás hayan notado que este es un libro difícil. Hay advertencias aquí que son duras de masticar, difíciles de tragar, y aún más difíciles de digerir. Cosas que escuecen un poco. La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos. Está el maravilloso filo cortante de Romanos 8, pero también hay advertencias severas.

Piensen en Jesús al final del Sermón del Monte: muchos dirán en aquel día: "Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" Y Él dirá: "Apartaos de mí, nunca os conocí, hacedores de maldad". Esas son palabras desafiantes, atemorizantes. Nadie puede leer eso y no decir: "Señor, jamás quiero oírte decir eso". Pero como buen Padre, Dios sabe que necesitamos salud en nuestra vida cristiana.

"Por tanto" — mirando atrás a Israel

Estamos justo en medio de una sección de advertencia que comenzó en el capítulo 3 y continúa hasta el capítulo 4. Lo sabemos porque Hebreos 4:1 comienza con "por tanto". Cada vez que llegamos a esa palabra, debemos preguntar: "¿Para qué está ahí?". Siempre señala hacia atrás. El autor — creo que es Timoteo — ama esta palabra de transición, usándola 28 veces en 13 capítulos.

Así que salten atrás a Hebreos 3:16:

Porque, ¿quiénes fueron los que, habiendo oído, se rebelaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por medio de Moisés? Mas ¿con quiénes estuvo él disgustado cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto? ¿Y a quiénes juró que no entrarían en su reposo, sino a aquellos que desobedecieron?

No pudieron entrar en la tierra prometida, no pudieron entrar en el reposo, por causa de la incredulidad. Por tanto, "temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca quedar atrás". Esas son palabras pesadas. No nos gusta estar en un estado de temor, sin embargo el autor dice que debemos cuidarnos de que esto mismo pueda suceder.

Primer punto: el fracaso de Israel para experimentar y disfrutar el reposo de Dios bajo el antiguo pacto es una advertencia contra nuestro fracaso bajo el nuevo pacto.

Un Dios que no cambia

Ese punto invita a una objeción: solo porque Israel no entró en la tierra prometida hace miles de años no significa que la iglesia no entrará en el reposo eterno del cielo. Pero si Dios, que no cambia — que es inmutable — trató en tiempos pasados de una manera, ¿no podemos concluir que hará lo mismo otra vez? El que a mí no me guste hacia dónde lleva un argumento no significa que el argumento esté equivocado. Tengo que tomar nota de lo que dice la Escritura.

Al corazón humano no le gusta la tensión. No nos gusta la ansiedad ni el temor, así que cuando llegamos a un pasaje como este, queremos una resolución rápida — saltar del lugar de tensión de vuelta al concreto. Basado en los correos y conversaciones que tuve esta semana por el mensaje de la semana pasada, sé que a la gente no le gusta la tensión. Queremos que se resuelva diciendo que "no es posible". Sin embargo Timoteo dice: "Temamos. Cuidémonos de no perder el reposo que Él da".

Mala conducta expositiva

Quienes sostienen una teología presupuesta de seguridad eterna tienen que encontrar maneras de eludir estas advertencias — de esquivarlas y explicarlas. ¿La gente realmente hace eso? Sí. Un comentarista bíblico al que respeto y cito con frecuencia escribió sobre este mismo pasaje: "Hebreos está escrito a cristianos, a creyentes. Sin embargo, esparcidas por Hebreos hay advertencias a incrédulos".

Espera — acabas de decir que está escrito a cristianos. Pero hay advertencias aquí que te cuestan trabajo, ¿así que deben haber sido escritas a no cristianos? Permítanme ser claro: respeto mucho a este maestro, pero eso es lo que llamo mala conducta expositiva. Miren Hebreos 3:1:

Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial...

¿No está eso escrito a cristianos? Y justo en medio de las advertencias, el versículo 12:

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firme hasta el fin nuestra confianza del principio.

¿Son los no cristianos participantes de Cristo? No. Nunca he conocido a un no cristiano que sea partícipe de Cristo.

Segundo punto: no podemos descartar advertencias solo porque no nos gustan.

Advertencias que no me gustan

He leído la Biblia por mucho tiempo, y me he encontrado con advertencias que no me gustan. Santiago 3:1: "Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos mayor condenación". No me gusta eso — soy maestro de la Biblia. Personas me han dicho que no quieren enseñar por causa de ese versículo, y les digo: "Sí, gracias". Esa advertencia quizás no te moleste a ti, pero a mí sí me molesta. Aun así, no puedo descartarla solo porque no me guste.

¿Por qué? Porque Pablo dijo en 2 Timoteo 3, que toda la Escritura es dada por inspiración de Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. En nuestro contexto cristiano americano moderno, muchos libros e iglesias predican un mensaje constantemente feliz y pueden respaldarlo con la Escritura — pero al hacerlo dejan de lado otros pasajes. La palabra de Dios es viva, eficaz y cortante. A veces corta profundamente, y duele. Pero como el cirujano que remueve un tumor, Dios a veces tiene que remover de nosotros lo que no es beneficioso.

Calvinismo, arminianismo, y sostener la tensión

Cuando nos aventuramos a considerar si una persona puede fracasar en entrar al reposo o si siempre está segura, entramos en la discusión del calvinismo y el arminianismo. Quienes dicen que estas advertencias no son para cristianos acusan a otros de escoger versículos a su conveniencia mientras descuidan Romanos 8. Pero el hecho es que decir "este pasaje está escrito a cristianos, pero esa advertencia no" es exactamente la misma selectividad.

Yo no sostengo una posición calvinista, ni sostengo una posición arminiana, porque creo que ambas se enseñan en la Biblia — que Dios es completamente soberano y que tenemos una responsabilidad. El calvinista dice que no puedes quedarte en el medio; el arminiano dice lo mismo. Pero ambas se enseñan en la Escritura, así que sostengo una posición de ambas cosas a la vez. Dicen que eso no funciona porque hay tensión, y al corazón humano no le gusta la tensión.

Sin embargo, a veces en la misma oración aparecen ambas. Filipenses 2: "Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor" — esa es la responsabilidad del hombre. En el siguiente aliento: "porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad" — esa es la soberanía de Dios. Así que está Romanos 8, y está Hebreos 3 y 4, y hay tensión.

¿Cómo lo resuelvo? Soy capaz de creer en un Dios que puede traer resolución a la tensión aunque yo no lo pueda comprender completamente. El que yo no pueda entender a Dios no lo hace incorrecto. Si mi cerebrito pudiera resolverlo todo, ¿sería Él realmente tan grande? Isaías 55: sus caminos están por encima de nuestros caminos, sus pensamientos más allá de lo que podemos comprender. Así que no debería extrañarnos que haya cosas que no podamos resolver del todo.

¿Hay un reposo esperándonos?

Así que temamos, cuidémonos de no perder el reposo que Él da. Esto nos lleva a dos preguntas: ¿Hay un reposo esperándonos, y cómo podemos estar seguros de no perderlo?

Todos anhelamos reposo — incluso en la experiencia cotidiana. Dios lo incorporó en la creación: seis días de trabajo, el séptimo de reposo. Lo anticipamos semanalmente. Llega el lunes — "otro lunes maniático". El miércoles es día de la joroba. "Gracias a Dios que es viernes". (Lamento decirles, mi día libre es el lunes, así que amo los lunes). La gente cuenta los días hasta la jubilación: "272 días". Unos meses después, "110 días". Planeamos vacaciones con meses de anticipación y contamos el tiempo. Creo que Dios plantó ese deseo en nosotros para que buscáramos y anheláramos el reposo. Entonces, ¿hay realmente un reposo, o es esto una estafa cósmica?

El autor de Hebreos defiende sus puntos desde el Antiguo Testamento. Hebreos 4:2:

Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

El "ellos" es el pueblo judío sacado de Egipto. Se les predicaron buenas nuevas: confía en Dios y te sacará de Egipto hacia una tierra y una vida de reposo. Eso suena como nuestro evangelio: confía en Dios y te sacará de la esclavitud y servidumbre al pecado, fuera de este Egipto, este mundo, hacia un lugar de reposo. Pero su palabra no les aprovechó porque no iba acompañada de fe.

Dios reposó, y un reposo permanece

Él cita el Salmo 95: "Por tanto, juré en mi ira: No entrarán en mi reposo". Israel se volvió incrédulo y se rebeló, así que Dios juró que no entrarían — "aunque las obras suyas estaban acabadas desde el principio del mundo". Podían haber entrado, porque Dios creó el reposo. Versículo 4:

Y Dios reposó de todas sus obras en el séptimo día.

Me encanta cómo el autor cita el Antiguo Testamento: "habiendo dicho en cierto lugar". No se preocupa por el capítulo y versículo — es Génesis 2, "en cierto lugar", y en el séptimo día Dios reposó. Así que sigan la lógica: Dios experimentó y disfrutó el reposo. Sin embargo Israel no entró en él por causa de la desobediencia.

Después, en David — en los Salmos — Dios designa "Hoy". ¿Cuándo viene este reposo? Puedes entrar ahora, hoy. "Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones". Y trae a Josué, el líder que sucedió a Moisés y llevó a Israel a la tierra prometida:

Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto, queda aún un reposo para el pueblo de Dios.

Aunque entraron en la tierra bajo Josué, aún no experimentaron ese reposo — o Dios no habría dicho que queda un reposo. ¿Hay realmente un reposo para nosotros? Sí. Dios tiene un reposo preparado para nosotros, un lugar donde cesamos de todas nuestras labores.

Fe que conduce a fidelidad

¿Cómo podemos estar seguros de no quedarnos cortos de él? Miren de nuevo el versículo 2: la palabra no les aprovechó, "por no ir acompañada de fe". "Porque nosotros, los que hemos creído, entramos en el reposo".

Tercer punto: el pueblo de Dios toma posesión del reposo de Dios por fe en Dios, que conduce a la fidelidad en Dios.

¿De dónde vino la "fidelidad"? ¿Por qué no entró Israel? Versículo 6: "por causa de desobediencia". La fe y la fidelidad van de la mano. Puedo decir que te amo, pero el amor es intangible hasta que produce obras que lo demuestren. Dios dijo: "con amor eterno te he amado", sin embargo Israel cuestionaba su amor porque seguían experimentando castigo.

Estuve en Nueva York justo después del 9/11 con algunos pastores, repartiendo tarjetas de oración. Le di una a una mujer que compraba en la Quinta Avenida. Caminó veinte pies, regresó con lágrimas corriendo, y dijo — era de ascendencia judía — "Dios ya no nos ama". Esa era su perspectiva: todas las cosas malas significan que Dios no nos ama. Sin embargo Dios demostró su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Las palabras pueden ser intangibles, pero la demostración necesita estar ahí. La fe, también, es intangible hasta que se pone en obra.

Cuarto punto: nuestra fe salvadora se ve en nuestra fidelidad.

Santiago 2 nos da otra palabra desafiante: "la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma". "Yo te mostraré mi fe por mis obras". "Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan". Usa a Abraham y a Rahab como ejemplos, y concluye: "Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta". Donde no hay fidelidad, ni obras resultantes de la fe, tenemos toda razón para cuestionar si hay verdadera fe.

Temerosa confianza reposada

Eso es incómodo, porque en este momento algunos de ustedes tienen a alguien en mente — alguien que una vez fue a la iglesia con ustedes, que tal vez incluso les compartió el evangelio, pero que ahora no muestra evidencia de fe, ningún fruto en el árbol. Se han consolado pensando que están bien porque una vez oraron una oración. Pero Timoteo dice: "Temamos, no sea que alguno de vosotros parezca quedar atrás de este reposo". No hay reposo donde hay temor, ni temor donde hay reposo.

Entonces, ¿de dónde viene esta ausencia de temor? Quinto punto: la fe y la fidelidad conducen a una temerosa confianza reposada. Ustedes quieren certeza absoluta, expectativa absoluta. ¿De dónde viene? Comienza con la fe. Jesús tiene una palabra para ti hoy si te encuentras inquieto y temeroso:

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (Mateo 11:28)

El peligro que el autor vio era que estos cristianos dejaran el lugar de confiar en Jesús y volvieran a su vida antigua. Así que dice: quédense quietos. Tengan su confianza en Él, confiando en Él, y se verá en su vida como el fruto del Espíritu. Sí, la palabra es viva y eficaz, y corta profundamente y puede ser dolorosa. Pero a veces Dios dice: "Esta es un área que tengo que tratar para poder producir fruto". La poda es dolorosa.

Aferrémonos y acerquémonos confiadamente

Después nos recuerda al final de Hebreos 4:

Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

Solo hay misericordia y gracia en el trono de Jesús — en ningún otro lugar. Así que acérquense confiada y continuamente a ese trono. Cuanto más camino con Jesús, más me doy cuenta de que necesito eso cada segundo de cada día.

Dicen: "Quiero estar seguro". Mantengan su confianza en Jesús. "¿Pero qué de mi familiar, amigo, compañero de trabajo que solía caminar con Jesús?" Necesitan volver a Jesús. La Escritura dice, hagan firme su vocación y elección — ¿cómo? Permaneciendo con Jesús. Solo hay una manera. Dicen que eso suena angosto. Lo es. Jesús dijo que el camino es angosto; yo no lo invente. Si tienen un problema con Él, tómenlo con Él — pero en mi experiencia podrían salir cojeando. Conocí a un hombre que dijo que quería luchar con Dios como lo hizo Jacob, le dije que no era buena idea, y ha estado bastante quebrantado desde entonces.

Oración final

Señor, necesitamos tu gracia hoy. No podemos funcionar sin ella. Gracias, Jesús, porque eres misericordioso, porque te revelas como el Sumo Sacerdote misericordioso. Queremos caminar en firme seguridad de tu gracia, y solo hay un lugar para tenerla — en ti, confiando en ti. Así que ayúdanos a confiar en ti, a seguirte por fe, para que la fidelidad surja. Ayúdanos a aferrarnos a nuestra confianza, y a no descartar advertencias solo porque no nos gustan, sino a confiar más en ti hoy de lo que confiamos ayer, y más cada día después de eso.

Si te encuentras inquieto hoy, sin la seguridad de la obra de Cristo en ti, Él dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". La puerta está abierta — Jesús la abrió al morir en la cruz. Si quieres poner tu confianza en Él hoy y recibir su gracia y perdón, levanta tu mano. Señor, te agradecemos por tu gracia. Oramos que nos dieras denuedo no solo para acercarnos a tu trono de gracia, sino para compartir esa gracia con otros esta semana. Oramos esto en tu poderoso y precioso nombre. Amén.