¿Qué Haré Para Heredar la Vida Eterna?

Y traían a él los niños para que los tocase; y cuando vieron esto los discípulos, les reprendieron. Pero Jesús, llamándolos, dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios. De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

Tres encuentros en el camino a Jerusalén revelan que la vida eterna no se puede comprar, ganar, ni heredar por posición—solo se recibe por fe humilde, como de niño.

Trayendo a los Niños a Jesús

El Pastor Richard comenzó este capítulo la semana pasada, cubriendo a la viuda persistente y la oración del fariseo y el publicano. Lo retomamos en el versículo 15, donde los padres trajeron a sus bebés a Jesús.

Toda la amplitud de las Escrituras deja claro que Dios desea que los padres traigan a sus hijos al Señor. De Abraham, el padre de nuestra fe, Dios testificó en Génesis 18:19: "Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Jehová". Salomón escribió en Proverbios 22:6: "Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él". Pablo les dijo a los padres en Efesios 6:4 que criaran a sus hijos en disciplina y amonestación del Señor. Es obligación de los padres traer a sus hijos al Señor.

¿Por Qué los Discípulos los Reprendieron?

Estos padres no fueron recibidos con los brazos abiertos. Los discípulos los reprendieron—la misma palabra que Jesús usó en Lucas 17 cuando ordenó: "si tu hermano pecare contra ti, repréndele". Tal vez los discípulos pensaron que esto era un inconveniente, que Jesús se dirigía a Jerusalén con un horario, que había asuntos más grandes en juego.

Pero a Jesús le encantaban las interrupciones. Piensen en Marcos 2, donde estaba predicando y comenzó a caer polvo mientras cuatro hombres bajaban a un paralítico por el techo. Jesús no se tropezó; lo miró con amor y dijo: "Hijo, tus pecados te son perdonados", y lo sanó. Aquí había otra interrupción, y los discípulos la descartaron. El Evangelio de Marcos nos dice que Jesús se indignó mucho. Entonces los llamó y dijo: "Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios".

Hacerse Como un Niño

Esto recuerda a Mateo 18, donde los discípulos discutían sobre quién sería el más grande en el reino. Jacobo y Juan incluso reclutaron a su madre para asegurar los asientos a la derecha e izquierda de Jesús. Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: "De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos".

Los discípulos estaban enfocados en lo equivocado. Jesús dijo que ni siquiera se puede entrar al reino a menos que uno se haga como un niño. Le dijo lo mismo a Nicodemo en Juan 3—un maestro prominente que seguramente se pensaba un candidato seguro—"de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios".

¿Qué tiene un niño? Primero, el niño vino cuando Jesús llamó, y eso lo distinguió. Segundo, el niño no se jactó de ser usado por el Señor, mientras que los discípulos sanaron a los enfermos e inmediatamente comenzaron a competir sobre quién había hecho más. Los niños no son perfectos, pero hay una sinceridad en ellos. Cuando los hombres adultos se reúnen, compiten por posición—quién gana más dinero, quién maneja el auto más bonito, quién tiene el mejor trabajo. Pero los niños pequeños simplemente juegan juntos. Y un niño pone fe absoluta en su padre. Cuando mi cuñado se para en la piscina y dice: "Salta hacia mí", mi sobrino Micah no lo piensa dos veces—obediencia y fe instantáneas, porque sabe que su padre lo atrapará.

Es importante que los padres traigan a sus hijos al Señor, y es igualmente importante que hagamos espacio para que los niños vengan. Se ha dicho a menudo que alrededor del 80% de las personas aceptan a Jesús antes de cumplir dieciocho años. Ese es un grupo grande. Recibir el reino como un niño no significa que una persona mayor no tenga oportunidad—pero señala la confianza, la obediencia y el seguimiento sencillo que es hermoso en un niño.

La Pregunta del Joven Rico Gobernante

Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?

Mateo nos dice que este hombre era un joven rico gobernante. Muy probablemente había obtenido tanto sus riquezas como su posición mediante una herencia—¿y qué pregunta? "¿Qué necesito hacer para heredar la vida eterna?" Había recibido grandes riquezas y posición, pero en su herencia había una cosa que le faltaba. ¿No es interesante cómo, cuando tienes tanto, lo único que no tienes se convierte en lo más resaltante de tu vida? La codicia entra—"tengo que tenerlo ahora". Como la niña en Willy Wonka llorando: "¡Quiero uno!" Este gobernante tenía todo lo terrenal, pero había algo que su dinero no podía comprar y su posición no podía costear.

Si alguien corriera y se postrara ante nosotros preguntando esto, usted y yo sacaríamos versículos de Romanos y Juan 3 y lo haríamos orar una oración. Pero noten cuán diferente trata Jesús con él. El hombre lo llamó "bueno"—una palabra que implica bondad moral en el sentido más estricto, que pertenece solo a Dios. Jesús preguntó: "¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo Dios". No estaba negando su bondad; estaba preguntando para que el hombre reconociera con quién estaba hablando realmente. Pero el hombre tenía un propósito y no se detuvo a considerarlo.

Guardar los Mandamientos

Entonces Jesús enumeró mandamientos de la segunda tabla de la ley: no cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, honra a tu padre y a tu madre. Los Diez Mandamientos se dividen en dos—los primeros cuatro tratan con nuestra relación vertical con Dios, siguiendo el gran mandamiento de amar a Dios sobre todas las cosas; los últimos seis tratan con nuestras relaciones horizontales, siguiendo el mandamiento de amar a tu prójimo como a ti mismo.

El hombre respondió: "Todo esto lo he guardado desde mi juventud". Y noten: en el versículo 22 Jesús no lo reprendió por mentir. El hombre sinceramente creía que los había guardado, porque la mayoría de los judíos de su época veían los mandamientos como meramente externos. Pero Jesús llevó la ley al nivel del corazón. En Mateo 5 dijo que cualquiera que se enoja con su hermano está en peligro de juicio, y cualquiera que mira a una mujer para codiciarla ya cometió adulterio en su corazón. Les dijo a sus discípulos: "Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y de los fariseos, no entraréis en el reino de los cielos".

La gente de esa época asumía que los religiosos y los ricos iban directo al reino. Saulo de Tarso describió sus propias credenciales anteriores en Filipenses 3—de la tribu de Benjamín, fariseo, "en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible". Por medida externa cumplía con todo. Así que este gobernante no solo era rico y gobernante, sino justo. Si alguien debería ir al cielo a nuestros ojos, es este hombre.

Lo Único que le Faltaba

Pues aún te falta una cosa: vende todo lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.

Jesús no está diciendo que uno deba deshacerse de todo para heredar el reino. El enfoque principal es "sígueme". Pero lo que impedía que este hombre siguiera era su riqueza. Hay algo en la vida de cada persona que le impide seguir al Señor; para este hombre era su riqueza. Jesús dijo, en efecto, aparta lo que te impide venir a mí, y ven.

Este hombre tenía todo tesoro imaginable en la tierra, pero carecía de tesoro en el cielo. Jesús había enseñado: "No os hagáis tesoros en la tierra... sino haceos tesoros en el cielo... porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón". "Ven, sígueme"—las mismas palabras que dijo a Pedro, Jacobo, Juan y Leví.

Entonces él, oyendo esto, se puso muy triste, porque era muy rico.

Subraya esos dos "muy". Las riquezas a menudo traen mucha tristeza. Pero la tristeza no equivale a salvación, ni las lágrimas equivalen a arrepentimiento. Pablo les dijo a los corintios que la tristeza del mundo produce muerte, mientras que la tristeza según Dios produce arrepentimiento. Esaú lloró amargamente para obtener la bendición, pero no halló lugar para el arrepentimiento. Muchos han reconocido su carencia y se han puesto muy tristes, pero nunca se han arrepentido. Tal vez algo se interpone en tu camino esta mañana, y sabes qué es. Tal vez estas mismas palabras te causan tristeza—pero no estás listo para renunciar a ello.

¿Quién, Pues, Podrá Ser Salvo?

Jesús usó la tristeza del hombre para instruir a sus discípulos: "¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios". Muchos han tratado de espiritualizar esto en una "puerta de la aguja", pero no se puede fundamentar eso. Es una ilustración absurda—incluso cómica—que muestra una imposibilidad. Un camello no puede pasar por el ojo de una aguja. Los discípulos lo captaron y preguntaron: "¿Y quién podrá ser salvo?" En su cultura, los ricos y religiosos parecían garantizados. Si su estándar era más alto que incluso el de los escribas y fariseos, ¿quién podría lograrlo?

Lo que es imposible para los hombres, es posible para Dios.

La salvación es imposible para el hombre. Ninguna religión puede llevar al hombre a Dios por sus propios esfuerzos—ni el Islam, el judaísmo, los Testigos de Jehová, los mormones, el hinduismo, el budismo, ni siquiera obras religiosas cristianas. El bautismo no lo hará; la comunión no lo hará—de hecho, tomada indignamente, trae condenación. Jesús dijo en Juan 14:6: "Yo soy el camino... nadie viene al Padre, sino por mí".

Creo que una razón por la que Dios dio 4,000 años de historia antes de Cristo fue mostrar al hombre que no puede hacerlo por sí mismo. Aproximadamente 2,000 años desde Adán hasta Abraham, el hombre lo intentó—construyendo la Torre de Babel para llegar al cielo a su manera. No funcionó. Entonces Dios dio la ley por medio de Moisés, y durante otros 2,000 años los hombres trataron de guardarla, solo para descubrir que no hay manera de alcanzar a Dios por la ley. La ley es un ayo para llevarnos a Cristo. Pero este joven rico gobernante aún no había llegado a ese punto; la ley no había hecho su obra de mostrarle que no había nada que él pudiera hacer. Lo único que Jesús le pidió, no lo hizo—sus riquezas lo tenían demasiado atado.

Los que Han Dejado Todo

Entonces Pedro habló: "He aquí, nosotros hemos dejado nuestras posesiones, y te hemos seguido". ¿Qué de nosotros? Jesús respondió: "De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el reino de Dios, que no haya de recibir mucho más en este tiempo, y en el siglo venidero la vida eterna".

Eso responde a la pregunta del gobernante—cómo heredar la vida eterna. No hay nadie que haya abandonado su vida anterior para seguir a Dios que no sea recompensado con mucho más ahora y vida eterna venidera. Esto no es una promesa de grandes casas o múltiples esposas; es la bendición del obediente, incluyendo toda bendición espiritual en lugares celestiales.

Qué corto de vista era el gobernante, planeando para un futuro que tal vez dure solo veinte o cincuenta años. Gran parte de nuestra sociedad trabaja e invierte para una jubilación tal vez diez o veinte años adelante—y se perturbaron cuando los mercados oscilaron el miércoles, porque si tu corazón está puesto en esas cosas, subes y bajas con ellas. Pero no han invertido en el banco de las seguridades eternas. Hebreos 6 nos dice que Dios no es injusto para olvidar tu obra y el trabajo de amor que has mostrado hacia los santos. Él ve la manera sacrificial en que das—tu tiempo, que en nuestra sociedad es más valioso que el dinero, o tu dinero—y dice: "Yo recompensaré".

Los Discípulos Que No Entendieron

He aquí subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre... y al tercer día resucitará. Pero ellos nada comprendieron de estas cosas.

Esto es un aliento para mí. ¿Cuántas veces han leído algo que Jesús dijo y pasó totalmente por encima de su entendimiento? Están en buena compañía—también los doce. Juan escribió después que cuando Jesús dijo "destruid este templo, y en tres días lo levantaré", no entendieron hasta después de que resucitó de los muertos.

Creo que estas cosas permanecieron ocultas hasta Juan 20, cuando Jesús sopló sobre ellos y dijo: "Recibid el Espíritu Santo", y hasta Pentecostés en Hechos 2, cuando Pedro—el que más frecuentemente estaba desconcertado—se puso de pie y conectó audazmente lo que estaba sucediendo con el Antiguo Testamento. Jesús les dijo claramente lo que venía, sin embargo, la noche en que fue traicionado, huyeron. Al tercer día, dos caminaban hacia Emaús desanimados, y Jesús les explicó desde la Ley y los Profetas cómo era necesario que el Cristo padeciera—sin embargo, no entendieron hasta que partió el pan.

Las cosas de Dios se disciernen espiritualmente. Cuando lees un pasaje y no lo entiendes, pídele al Espíritu Santo que te guíe y te enseñe. Cada semana enfrento pasajes que he leído antes que no tienen sentido hasta que digo: "Señor, muéstrame qué significa esto". Jesús dijo: "Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida".

El Ciego Bartimeo Recibe su Vista

Aconteció que acercándose Jesús a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando; y cuando oyó a la multitud que pasaba, preguntó qué era aquello. Y le dijeron que pasaba Jesús nazareno. Entonces dio voces, diciendo: ¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí!

Mientras Jesús se acercaba a Jericó en camino a Jerusalén, una multitud se apiñaba a su alrededor. Este ciego, cuyo oído sin duda era agudo, preguntó qué estaba pasando. Cuando oyó "Jesús nazareno", algo hizo clic. El informe de Jesús había llegado hasta él; tal vez había oído que este hombre sanaba a los ciegos. Clamó: "Jesús, Hijo de David"—un título mesiánico que los judíos entendían. Reconoció a Jesús no solo como un profeta de Nazaret sino como el Mesías. Y cuando dijo: "ten misericordia de mí", confió en que este Mesías era Dios, porque la misericordia es algo que solo Dios puede dar verdaderamente.

Los que iban delante lo reprendían y le decían que callara—tal como los discípulos habían detenido a los padres y a los niños. Pero él clamaba aún más. Y Jesús se detuvo. "Mandó traerle a su presencia". Subraya eso: Cristo manda que traigamos a la gente a Él.

La Fe que Salva

Jesús preguntó: "¿Qué quieres que te haga?" ¿Sabía Jesús lo que el hombre quería? Por supuesto—leyó mentes a lo largo de los Evangelios y conoce nuestras necesidades antes de que preguntemos. ¿Por qué preguntar, entonces? Porque Dios desea que preguntemos, y que reconozcamos que Él es quien provee. Si las necesidades simplemente se satisficieran sin pedir, nos atribuiríamos nuestra propia astucia. Abraham aprendió esto en el Monte Moriah, llamando a Dios Jehová Jireh, el Dios que provee.

El hombre respondió: "Señor, que reciba la vista". Lo llamó kurios—Señor en el sentido más estricto, con autoridad sobre su vida y poder para conceder la petición. Jesús dijo: "Recibe la vista; tu fe te ha salvado". No simplemente sanado—salvado, en el sentido más profundo. Verdaderamente es la fe la que salva. Si el joven rico simplemente hubiera dado sus bienes sin seguir a Jesús por fe, no habría sido salvo; Pablo dice en 1 Corintios 13 que si doy todos mis bienes para dar de comer a los pobres pero no tengo amor, de nada me aprovecha. Pero este ciego, por fe, vio que Jesús era el Hijo de Dios, recibió su vista, e inmediatamente lo siguió, glorificando a Dios—lo mismo que el hombre rico no quiso hacer. Y todo el pueblo, cuando lo vio, dio alabanza a Dios.

Los Obstáculos del Capítulo 18

Seis cosas se desarrollan en este capítulo. Un juez injusto trató de negarle justicia a la viuda. El orgullo del fariseo lo exaltó por encima del publicano y lo mantuvo alejado de Dios. Los discípulos mantuvieron a los niños alejados de Jesús. Las posesiones del hombre rico lo impidieron de seguirlo. La multitud buscó mantener al ciego alejado de Jesús.

Al final, la viuda encontró justicia a través de la persistencia. El publicano fue justificado por medio de la humildad. Los niños obtuvieron una bendición, y el ciego recibió la vista. Pero el fariseo se fue no justificado, y el hombre rico se fue triste. El que era religioso no era justo; el que era rico no recibió salvación. Las riquezas y la religión tienen una manera de mantener a las personas alejadas de Jesús. Sin embargo, es asombroso cómo los ciegos tan a menudo lo encuentran, y cómo los niños que no pueden alcanzar a Dios por sí mismos son traídos por otros.

Oración de Cierre

Dios, te damos gracias por la verdad de tu palabra, y oro para que esta mañana tomemos a pecho las cosas que hemos visto. Oro para que nadie en este salón se vaya hoy triste o no justificado por causa de su orgullo, o sus riquezas, o algo más que le impida llegar a ti. Ayúdanos a ver como tú ves, a seguir las cosas que son verdaderamente necesarias. Así como María se sentó a tus pies y escogió la mejor parte, ayúdanos a escoger la mejor parte esta semana—a atesorar nuestros tesoros en el cielo, a poner nuestra mente en las cosas de arriba y no en las cosas de la tierra, porque esta tierra está pasando. Qué temporal es, Señor; es apenas un vapor. Ayúdame a poner mi mente en ti y a seguirte, como lo hizo este ciego que fue hecho para ver. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.

Si Dios te ha estado hablando esta mañana a través del texto, tómate el tiempo para venir y recibir oración. Dios desea que seamos sin impedimento al seguirlo. El autor de Hebreos nos dice que despojemos todo peso y el pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe. Esta vida se acaba en un instante. Pero hay otra vida, y Dios desea que nuestros corazones estén puestos en ella—como los hombres y mujeres de fe que esperaban una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Que el Señor los bendiga y los guarde esta semana.