1 Corintios 12:1

Ahora bien, hermanos, en cuanto a los dones espirituales, no quiero que ignoréis. Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos a los ídolos mudos, según se os llevaba. Por tanto os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo. Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. (1 Corintios 12:1-7)

Los corintios tenían todo don espiritual, pero estaban peligrosamente ignorantes de dónde venían esos dones y cómo discernirlos—una confusión que todavía divide iglesias en la actualidad.

Un oasis que resulta ser más instrucción

Desde hace algún tiempo he estado esperando con anhelo esta sección de 1 Corintios. Después de haber pasado casi un año tratando con división, inmoralidad, idolatría, problemas matrimoniales, libertinaje y legalismo—la lista sigue y sigue de lo que enfrentaba la iglesia de Corinto—yo veía los capítulos 12 al 14 como un oasis refrescante. La realidad, sin embargo, es que esta siguiente sección, que trata de asuntos espirituales, es tan exhortativa e instructiva como las secciones anteriores, y quizás más.

La raíz de los problemas que enfrentaba la iglesia de Corinto eran asuntos espirituales. Los cristianos corintios, como tantos en nuestros días, eran ignorantes de los asuntos espirituales. Pablo les había instruido en tales cosas cuando estableció la iglesia, pero se desviaron de su clara enseñanza y permitieron que ideas paganas los invadieran e influenciaran.

Es importante reconocer que los corintios no carecían de dones espirituales. En 1 Corintios 1:7, Pablo dice precisamente eso: no les faltaba ningún don espiritual. Pero aunque no carecían de dones, les faltaba entendimiento de dónde venían los dones, para qué eran, y dónde, cuándo y cómo usarlos.

Los dones espirituales no son juguetes para jugar con ellos. No son trivialidades para pasar por alto, ni trofeos de los cuales enorgullecerse—son herramientas para ser empleadas por el creyente. Es un niño quien juega con ellos, un necio quien los descuida, un fanfarrón quien los exhibe. Pero es el sabio mayordomo de Dios quien los utilizará para la edificación del cuerpo de Cristo. Ese es el propósito de un don espiritual: edificarnos y edificar a los demás dentro del cuerpo.

"No quiero que ignoréis"

El "ahora bien" del versículo 1 nos remonta a 11:17, donde Pablo dijo: "Ahora bien, esto os ordeno, no porque os alabe, porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor." A partir de allí, Pablo aborda asuntos en su adoración pública y corporativa—problemas que perturbaban aquello para lo cual Dios los había llamado. El primer asunto concernía a la Cena del Señor; ahora se dirige al ejercicio de la espiritualidad. Es como decir: "Mi segundo asunto es este: los dones espirituales."

Puede que notéis que la palabra "dones" en el versículo 1 está en cursiva, lo que significa que no estaba en el griego original. La palabra traducida "espiritual" es el griego pneumaticos. El comienzo, pneuma, lo traducimos como espíritu o aliento. La terminación, ikos, significa "caracterizado o controlado por". Así que Pablo está hablando de aquellas cosas caracterizadas y controladas por el Espíritu de Dios. La palabra pneumaticos aparece 26 veces en el Nuevo Testamento, y 25 de esas veces habla de cosas dominadas por, controladas por, o caracterizadas por el Espíritu Santo.

Notad que antes de decir que no quiere que sean ignorantes, Pablo los llama hermanos. Eso es importante, porque nos recuerda que las personas dentro del cuerpo de Cristo pueden estar equivocadas y no ser exactamente ortodoxas en sus prácticas, y aun así ser hermanos. Las personas vienen a Cristo y no tienen todo resuelto. Sería agradable que confesaras a Jesús como Señor y se encendiera un interruptor, dándote conocimiento perfecto de todas las cosas. Eso no sucede. Por lo tanto el discipulado es esencial. Somos niños en Cristo al principio; necesitamos ser levantados y equipados. Y aquellos de nosotros que estamos más adelantados necesitamos instruir con paciencia a los que aún no saben.

La palabra "ignorante" viene del griego agnoeo, de la cual obtenemos nuestra palabra en español "agnóstico". Pablo usa "no quiero que ignoréis" varias veces, llamando la atención a asuntos de suprema importancia. La usa acerca del plan futuro de Dios para el pueblo judío en Romanos 11:25, acerca de la segunda venida y el rapto en 1 Tesalonicenses 4:13, y aquí acerca de las cosas espirituales. Curiosamente, 1,900 años después, las mismas cosas que Pablo enfatizó como vitales—el plan futuro de Dios para la nación judía, la segunda venida de Jesús y el rapto, y los dones espirituales—siguen siendo las cosas sobre las cuales la iglesia sigue confundida. Estas son el tipo de cosas que dividen congregaciones y arruinan iglesias.

"Sabéis que erais gentiles"

En el versículo 2: "Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos a los ídolos mudos, según se os llevaba." Ustedes conocen su trasfondo—que eran gentiles, literalmente paganos, gente sin Dios. Pablo nos habla a todos, cualquiera que sea nuestro trasfondo antes de venir a Cristo. Los corintios entendían su vida y conducta anteriores, antes de su transformación.

Romanos 12 describe que nosotros, al hacernos cristianos, somos transformados. Pero tristemente, esa transformación no había sido tan dramática como uno esperaría en el caso de la iglesia de Corinto. Tenían divisiones por personalidad y filosofía, carnalidad, inmoralidad, mundanalidad, pleitos legales, rebelión contra la autoridad—incluso la autoridad de Pablo—falta de disciplina, comportamiento libertino, problemas matrimoniales, idolatría, orgullo egoísta, abusos de la Cena del Señor, y ahora abusos de los asuntos espirituales. Es por esta misma razón que Ray Stedman solía llamar a este libro Primeros Californianos. Todas estas cosas eran un remanente de su vida anterior. Cuando pones tu fe en Jesucristo, no te perfeccionas instantáneamente. Venimos al cuerpo de Cristo, con los brazos de Dios abiertos hacia nosotros, con todo y nuestros defectos.

Nuestro mundo hoy no es diferente de la idolatría desenfrenada de Corinto. Puede que no tengamos pequeñas estatuas de plata, pero la idolatría no ha terminado. Hay diferentes tipos de ídolos y templos hoy, pero sobreviven, porque el hombre fue creado por Dios para adorar, y adorará algo. Incluso un ateo o agnóstico declarado que dice que no hay Dios sigue adorando algo—generalmente a sí mismo. La adoración del yo como ídolo es enorme en nuestra cultura.

Esclavos llevados cautivos, cautivos puestos en libertad

La palabra "llevados" o "extraviados" habla especialmente de alguien llevado como prisionero o conducido como esclavo—sin haberlo elegido. Es extremadamente importante entender que aquellos que no conocen a Cristo son esclavos del pecado, como dice Romanos 6. Cuando compartes el evangelio, puede que digan: "No estoy listo para seguir a Cristo porque me gusta mi libertad." Pero es un falso sentido de libertad. Están atrapados, encadenados, arrastrados hacia ídolos mudos. No son libres; son prisioneros.

Pero Jesucristo vino para liberar a los hombres. Nosotros que hemos venido a Cristo hemos entendido esta libertad. Juan 8:32 es verdad: "Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." Uno de los ministerios del Mesías revelado en el Antiguo Testamento es que Él vino a liberar a los cautivos. Isaías 42:7 dice que Él vino a abrir los ojos de los ciegos y a sacar a los presos de la cárcel. Jesús citó Isaías 61:1 en Nazaret en Lucas 4: "El Espíritu del Señor Dios está sobre mí... para pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; para poner en libertad a los oprimidos."

Nosotros que ahora conocemos a Cristo hemos sido liberados, y estamos llamados a compartir esa libertad. Como dice 1 Pedro 2:9: "Vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable." Ese es nuestro llamado—proclamar a los que aún están en tinieblas el camino de salida. Y Dios, al llamarnos a esa obra, también nos capacita para esa obra. Él nos habilita para hacer lo que nos ha llamado a hacer.

Así que Pablo dice: eran paganos, ya no son gentiles paganos, así que abandonen sus ideas y prácticas paganas. No permitan que su nueva vida en Cristo sea influenciada por sus filosofías anteriores. Pero la triste realidad es que a menudo lo hacemos, tal como lo hicieron los corintios.

Las raíces babilónicas de la adoración pagana

Los cristianos corintios provenían de una cultura orientada hacia las religiones misteriosas paganas. Apocalipsis 17:5 nos dice que estas cosas resurgirían en los últimos días bajo lo que se llama el sistema babilónico. Estas religiones misteriosas comenzaron en Génesis 10 en lo que ahora llamamos la Torre de Babel. Después del diluvio, cuando los hombres se multiplicaron otra vez, el bisnieto de Noé, Nimrod, buscó establecer una ciudad en el valle de Sinar—el actual Irak—y construir una torre que llegara a los cielos. Su uso era religioso. Establecieron la primera religión falsificada organizada.

Nimrod se casó con una mujer llamada Semiramis, quien se convirtió en la primera suma sacerdotisa de esa religión de Babel. Se dice que quedó embarazada milagrosamente por un rayo de sol—una falsificación del nacimiento virginal. Volviendo a Génesis 3:15, cuando Dios dijo que la simiente de la mujer aplastaría a la serpiente, Satanás entendió y comenzó a falsificarlo muy temprano. Semiramis llamó a su hijo Tamuz.

Cuando Dios interrumpió la torre confundiendo los idiomas del pueblo, fueron dispersados, y la religión misteriosa continuó bajo diferentes nombres. Semiramis se convirtió en la "reina del cielo", una diosa de la fertilidad, la sensualidad y la guerra—Istar entre los asirios, Asera entre los fenicios, Isis entre los egipcios, Afrodita entre los griegos, y Venus en Roma. Es el mismo dios falso bajo diferentes nombres. Se decía que ella había descendido de la luna en un huevo llamado el huevo de Istar—pronunciado Easter. Su hijo Tamuz es Baal entre los fenicios, Osiris entre los egipcios, Eros entre los griegos, y Cupido entre los romanos. Se decía que Tamuz era aficionado a los conejos y se convirtió en un gran cazador como su padre; cuando fue herido por un jabalí salvaje, su muerte se conmemoraba anualmente con un ayuno de 40 días sin comer carne. La Cuaresma no viene del cristianismo.

Satanás es un falsificador increíblemente bueno, y ha hecho un muy buen trabajo introduciendo estas prácticas paganas en la iglesia. Estas religiones paganas observaban el bautismo de regeneración, días de fiesta y ayunos, automutilación, penitencia y flagelación, peregrinajes, confesión pública, y ofrendas dadas para pagar por los pecados.

Éxtasis, entusiasmos, y espiritualidad falsificada

La religión misteriosa que dominaba Corinto estaba llena de experiencias extáticas y eufóricas provocadas mediante rituales paganos. Entraban en un estado de trance llamado ekstasis y enthusiasmos—de donde obtenemos "entusiasmo", aunque significaba algo diferente. Un escritor explica que enthusiasmos era un estado inducido mediante vigilia contemplativa, ayuno, tensa expectativa religiosa, danzas giratorias, estímulos físicos, contemplación de objetos sagrados, música estridente, e inhalación de humos e incienso.

William Barclay, el comentarista, explica que la adoración de la diosa Cibeles y el dios Dionisio estaba acompañada de platillos estruendosos y trompetas atronadoras. Este ruido constante y disonante se usaba para llevar a las personas a un estado extático donde se desconectaban, vaciaban sus mentes, se dejaban llevar por sus emociones, y siempre resultaba en una orgía inmoral. Por eso en 1 Corintios 13:1 Pablo dice: "Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe." Estas cosas dominaban el panorama pagano, y por ignorancia se infiltraron en la asamblea corintia, donde las personas no podían discernir lo correcto de lo incorrecto.

Esta carta fue escrita alrededor de mediados de los años 50 d.C.—menos de 25 años después de que Jesús ascendiera. Ya Satanás había comenzado a manchar y falsificar la obra del Espíritu en la iglesia mediante manifestaciones falsas y uso egoísta. Una de las principales evidencias de la inmadurez espiritual es la falta de discernimiento—cuando tomamos cualquier cosa que parece espiritual y asumimos que es genuinamente de Dios. Eso es espiritualidad pragmática: "parece bueno, así que debe ser de Dios." Cuando la iglesia incorpora yoga, oración contemplativa, laberintos de oración, y meditación oriental para inducir alguna experiencia espiritual, todo eso es paganismo entrando en la iglesia.

La primera prueba: cómo hablas de Jesús

Debido a que los corintios no podían discernir lo verdadero de lo falso, Pablo da la primera prueba en el versículo 3: "Por tanto os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo."

La da primero en la forma negativa: nadie que hable por el Espíritu llama anatema a Jesús. Nos es difícil imaginar a alguien de pie en la iglesia diciendo: "Tengo una palabra—maldito sea Jesús." Eso es literalmente lo que se está diciendo. Sin embargo, aparentemente había tales personas. Las reuniones estaban degenerando en un frenesí extático donde casi cualquier cosa podía pasar y todos asumían: "Debe ser del Señor", juzgando la manifestación por la experiencia misma en lugar de por su contenido.

Varios comentaristas coinciden en que esto probablemente vino de alguien de trasfondo judío, ya que el griego anatema tiene orígenes judíos, pero también está relacionado con las formas más tempranas de la herejía gnóstica. Los gnósticos, que surgieron en el segundo siglo especialmente desde Alejandría, creían en un universo dualista—un buen Dios que era espiritual y un mal Dios que supervisaba todas las cosas físicas, las cuales por tanto eran malas. Ellos enseñaban que Jesús el hombre era un hombre común y malvado, y en su bautismo la "conciencia de Cristo" vino sobre Él, dejándolo antes de su muerte de modo que solo el hombre maldito murió en la cruz. Esto es lo mismo que sostienen Oprah Winfrey y Eckhart Tolle—la "conciencia de Cristo". Ella dice: "Creo en Cristo y en Jesús", pero significa algo completamente diferente. Es puro paganismo; no se dejen engañar.

Estas personas probablemente señalaban de vuelta a Deuteronomio 21:23, "Maldito por Dios es el colgado", separando a Jesús el hombre del espíritu de Cristo. Creo que Pablo confronta esto de frente en 1 Corintios 16:22: "El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema." Jesús el hombre es Señor—kurios, conectado con Dios. Jesús es Dios, el Cristo, el Mesías, el ungido.

La prueba positiva: confesar a Jesús como Señor

Pablo entonces da la forma positiva: "Nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo." Nadie llenado del Espíritu puede hablar condenación contra Jesús, y nadie puede confesar a Jesús como Señor aparte del Espíritu Santo. Pero Pablo no está hablando meramente de decirlo verbalmente. En Mateo 7:21, Jesús dice: "No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre."

Luego viene quizás el versículo más aterrador del Nuevo Testamento. Versículo 22: "Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?" La palabra "milagros" es dunamis, la misma palabra que Jesús usó en Hechos 1:8—"recibiréis poder". "Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad"—los que practican la iniquidad, presente indicativo, haciendo continuamente la maldad.

Así que nadie puede realmente reconocer a Jesús como Señor en su vida, conducta y práctica sino por el Espíritu de Dios. Cuando alguien maldice a Jesús, eso es evidencia suficiente de que no es del Espíritu; cuando alguien confiesa a Jesús mediante su vida y conducta, eso es evidencia suficiente de que es del Espíritu. Por eso Jesús dijo: "Por sus frutos los conoceréis." Así que preguntad: ¿quién es Jesús? ¿Cuál es vuestra confesión sobre quién es Él?

Probad todo espíritu

Juan da la misma prueba. En 1 Juan 4:1: "Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo." Hay otros espíritus capaces de entrar en el cuerpo de Cristo y hacer profesiones y causar experiencias que no son de Dios. Así que probad todo espíritu.

Juan continúa, versículo 2: "Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios." Los gnósticos negaban que Cristo hubiera venido en carne. Versículo 3: "Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo."

El hecho de que algo se haga en un contexto de iglesia por cristianos no significa que sea ortodoxo. Hay muchísimas cosas hechas en el nombre de Jesús hoy que están muy fuera de lugar. Cuando alguien hace una profesión contraria a la Palabra—y recordad, Jesús es la Palabra—no debe ser creída. Algunos dicen, basados en 1 Juan 3:8-9, que los cristianos no pecan; eso revela a una persona inmadura que necesita discipulado, porque "comete" allí es presente indicativo, hablando de alguien que camina habitualmente en pecado—algo que un cristiano no hará continuamente. Cuando alguien dice que los verdaderos cristianos no se enferman, la Escritura no lo respalda en absoluto; el mismo Pablo tenía un aguijón en la carne que Dios no le quitó. Cuando alguien dice que todos los creyentes hablan en lenguas, o que los verdaderos cristianos siempre son sanos, ricos y sabios—eso es falso; no está establecido en la Escritura en absoluto.

Los dones son herramientas, no juguetes

Los dones espirituales son extremadamente importantes. Necesitamos que Dios obre en nosotros por su Espíritu para lograr la obra que nos ha llamado a hacer para su reino. La iglesia no es solo una organización o un club social; es un organismo, un cuerpo vivo traído a la vida por el Espíritu y sostenido por su poder.

Pero los dones no son juguetes para manipular, como lo estaban haciendo los corintios, ni trivialidades para ser descuidadas. Hay un gran grupo en la iglesia hoy—hombres a quienes respeto muchísimo, como Alistair Begg y John MacArthur, los cesacionistas—que dicen que muchos de los dones han cesado. Yo estoy completamente en desacuerdo con ellos en esto. Los dones tampoco son trofeos para exhibir. Son capacitaciones divinas para el ministerio, dadas a cada creyente en alguna medida para la edificación, el equipamiento y la construcción del cuerpo. Deben ser usados con decencia y en orden para glorificar a Cristo. Cada vez que no están enfocados en glorificar a Cristo—si glorifican a un individuo—no son de Dios, porque Jesús dijo en Juan 14-16 que cuando el Espíritu viniera, glorificaría a Cristo. Si el enfoque se desplaza hacia un hombre, y el hombre dice: "Yo tengo el Espíritu", en la televisión, es falso.

Vuestra iglesia no puede funcionar y ciertamente no puede madurar sin usar fielmente los dones que Dios ha dado. Satanás falsificará los dones del Espíritu, inducirá a los creyentes a descuidarlos o ignorarlos, y nos tentará a malentenderlos, abusarlos o pervertirlos. Por consiguiente, esta enseñanza de Pablo es increíblemente importante, y su importancia queda demostrada por cuánto está falsificando el enemigo estas cosas en nuestros días.

Una petición para el camino por delante

Durante los próximos tres o cuatro años vamos a cubrir los capítulos 12 al 14. Hemos avanzado tres versículos hoy—bastante bien. Pero tengo que pedirles que acuerden algo conmigo: dejen sus ideas preconcebidas, nociones u opiniones sobre los dones del Espíritu en la puerta. Debemos traer nuestro entendimiento a las Escrituras y permitir que las Escrituras informen nuestra experiencia, no que nuestras experiencias informen las Escrituras.

Creemos que la Biblia es la Palabra de Dios verdadera y completa, la cual dirige nuestra vida y práctica diaria—no nuestras experiencias. Les garantizo que voy a enseñar cosas de este pasaje que quizás no les gusten, pero creo que es lo que dicen las Escrituras. Vamos a recorrerlo de manera expositiva y cuidadosa para ver lo que la Palabra de Dios realmente dice. Incluso siendo nuevos creyentes traíamos a la iglesia ciertas experiencias que son espirituales pero no del Espíritu de Dios, y esas cosas necesitan ser dejadas a un lado a favor de la Palabra de Dios. Su Palabra necesita informar nuestra práctica. Así que lean cuidadosamente este pasaje esta semana, y la próxima semana cubriremos un versículo más—quizás más.

Oración final

Padre, es claro que ideas paganas han influenciado nuestra fe. Señor, podemos aferrarnos a las cosas culturales que tenemos de maneras que no te bendicen. Ayúdanos a venir bajo el paraguas de tu Palabra y a seguir fielmente lo que dice. Necesitamos que nos dirijas por tu Espíritu, porque venimos de un trasfondo caído, de un lugar donde somos esclavos del pecado, de un mundo dominado por prácticas contrarias a ti y falsificadas de lo verdadero. Queremos conocerte verdaderamente y experimentar la realidad de tu Espíritu en nuestras vidas.

Padre, creo que es de ti que estamos en este pasaje para un momento como este, porque la obra a la cual nos has llamado como iglesia no puede lograrse sin que tu cuerpo aquí sea dirigido y capacitado diariamente por ti. Has dotado a cada creyente en esta sala para lograr una tarea para tu nombre, y cada parte es importante ya que cada articulación suple su necesidad. Las partes más visibles y prominentes no siempre son las esenciales; esas cosas a menudo invisibles son de suma importancia—cosas sin las cuales no podríamos vivir. Ninguno de nosotros verá jamás su corazón, pero sin él no podemos vivir; nunca veremos nuestros pulmones ni nuestro hígado, sin embargo todas las partes son necesarias. Obra en nosotros, te ruego. Transfórmanos mediante la renovación de nuestro entendimiento para que comprobemos cuál es tu perfecta y buena voluntad. Te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.