Sé a quién he creído

Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios... Doy gracias a Dios, al cual sirvo desde mis mayores con limpia conciencia... trayendo a la memoria la fe no fingida que hay en ti, la cual habitó primero en tu abuela Loida, y en tu madre Eunice... Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio... Por lo cual también padezco esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día. (2 Timoteo 1:1–14)

Pablo enfrentó la ejecución sin temor—no porque simplemente supiera qué creía, sino porque conocía a Aquel en quien había creído.

El mundo que nos estrangula

Al caminar en este mundo hay tantas cosas por las cuales podemos preocuparnos, estar ansiosos, inquietarnos—cosas que consumen nuestra mente y parecen asfixiar nuestra misma vida. Sin embargo, nuestro Señor no quiere que sea así. En el Sermón del Monte, enseñando a los hombres que irían a ministrar a las multitudes después de que resucitara y ascendiera, Jesús dijo:

No os afanéis por vuestra vida... Mirad las aves del cielo, que no siembran ni siegan... ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?... Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana... (Mateo 6:25–34)

Tantas cosas captan nuestra atención y nos tientan a perder el sueño, y sin embargo nuestro Salvador Jesús diría que no debe ser así con los que le siguen. Él nos manda no preocuparnos por las cosas que el mundo busca y por las que se consume.

La palabra preocupación, remontándonos a su raíz anglosajona temprana, significa estrangular o ahogar. Describía a un lobo que agarraba a una oveja por el cuello y la sacudía violentamente. Al caminar con el Señor en esta vida, a menudo nos encontramos preocupados, sacudidos violentamente por los lobos y las cosas que parecen plagarnos. El Señor dice: no os preocupéis—y en nuestra carne nos quedamos atónitos ante eso, pensando que es imposible. Incluso vacilamos ante el mandato de Pablo en Filipenses 4 de no estar afanosos por nada.

Pablo escribe a las puertas de la muerte

Esta segunda epístola a Timoteo es la última carta que Pablo escribiría, redactada desde una prisión en Roma días antes de su ejecución. Algunos piensan que la carta ni siquiera llegó a Timoteo antes de que Pablo fuera decapitado. Cuando algunos de nosotros podríamos escribir: "Timoteo, huye, escóndete, viene una gran persecución", este hombre que seguía al Señor en cambio le dice a Timoteo que Dios no nos ha dado espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio.

La tentación de huir era real. La mayoría de los once discípulos ya habían sido asesinados. Pedro fue crucificado cabeza abajo. El apóstol Juan había sido hervido en aceite—intentaron freírlo, pero no murió—y fue desterrado a Patmos. Otros que viajaban con Pablo lo habían abandonado: Demas lo abandonó por amor a este mundo, Crescente se había ido a Galacia, Tito a Dalmacia. Pablo dice que nadie estuvo con él en su primera defensa; solo Lucas permaneció, y le pide a Timoteo que venga y traiga a Marcos. Todos los demás habían huido.

Y sin embargo Pablo dice: "Dios no nos ha dado espíritu de temor". Por tanto, no te avergüences del mensaje, Timoteo, ni de mí su mensajero. No te inquietes. No rehúyas predicar este evangelio que se te ha confiado. Mantente firme.

Más bautizados con temor que con el Espíritu

Tristemente, en nuestros días—cuando ni siquiera enfrentamos una persecución tan severa—a menudo parece que hay más personas bautizadas con espíritu de temor que con el Espíritu de Dios. ¿Por qué es así? ¿Cuál es la clave de la paz de la que habla Pablo, que un hombre en una celda de prisión días antes de su ejecución pueda escribir: "No me avergüenzo"? ¿De dónde viene tal paz, y cómo se puede alcanzar?

Creo que la clave está en el versículo 12. Pablo dice que fue designado predicador de este evangelio, y por este evangelio padece estas cosas. "Pero no me avergüenzo". ¿Por qué? "Porque yo sé a quién he creído". Subrayen ese a quién en sus Biblias.

No qué, no por qué, sino a quién

Hay muchos en nuestras iglesias por toda América que pueden decir: "Yo sé qué creo". Conocen muy bien la doctrina y la teología. Hay otros—menos—que pueden decir: "Yo sé por qué creo". Tienen una gran apologética y pueden dar una sólida defensa de la fe. Y sin embargo, muchos de los que saben qué creen y por qué lo creen siguen estancados por el temor, estrangulados por la ansiedad, y ahogados por los afanes de este mundo presente.

Pablo sin duda sabía qué creía y por qué lo creía. Pero más que eso, podía decir: "Yo sé a quién he creído". Ese conocimiento fue la clave para escribir: "Dios no nos ha dado espíritu de temor", y más adelante: "He peleado la buena batalla, he acabado la carrera... me está guardada la corona de justicia". Esa misma confianza le permitió escribir a los Romanos: "No me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios para salvación".

¿Quién es este en quien él creyó? El que se le apareció en el camino a Damasco cuando iba a perseguir a la iglesia, diciendo: "Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?". Y Saulo dijo: "¿Quién eres, Señor?". Al principio no lo sabía. Ahora, décadas después, en una prisión romana peleando la buena batalla de la fe, podía decir: "Yo sé a quién he creído"—no solo qué, no solo por qué, sino a quién.

Hombres sin letras que habían estado con Jesús

Consideren a Pedro y Juan en Hechos. Después de sanar al cojo, fueron llevados ante el Sanedrín—los hombres más instruidos de todo Israel, que sabían qué creían acerca de Dios, por qué lo creían, los ritos levíticos, los rituales, los sacrificios y las tradiciones mucho mejor de lo que Pedro y Juan jamás sabrían. Pero el testimonio de estos hombres sin letras y sin preparación era que habían estado con Jesús. Y tenían poder. Cuando fueron golpeados y liberados, volvieron y se regocijaron de haber padecido con el Señor, y oraron por denuedo para hablar aún más. ¿Por qué? Porque sabían a quién habían creído, y estaban persuadidos de que Él era poderoso para guardar lo que le habían encomendado.

¿Conocemos verdaderamente a aquel en quien hemos creído? Jesús dijo que muchos vendrán a Él en aquel día diciendo: "¿No echamos fuera demonios en tu nombre? ¿No hicimos muchos milagros en tu nombre?". Y Él dirá: "Apartaos de mí, porque nunca os conocí". Mucha obra cristiana puede hacerse sin conocer verdaderamente al Señor.

¿Cuándo fueron salvos los discípulos?

Tomen tiempo esta semana para meditar en los discípulos en los Evangelios, y pregúntense: ¿cuándo fueron verdaderamente salvos y justificados? Teológicamente, no pudieron haber sido justificados antes de que Jesús fuera crucificado y resucitado, porque su sangre aún no había sido derramada. Ellos miraban hacia adelante a esa obra con fe, pero no fueron salvos hasta—como creo que leemos en Juan 20—que Él se apareció, sopló sobre ellos y dijo: "Recibid el Espíritu Santo".

Eso significa que todo lo que los discípulos hicieron hasta ese momento lo hicieron sin ser salvos. En Mateo 10, Jesús los envió con poder sobre los demonios y las enfermedades; predicaron, sanaron y echaron fuera demonios, y regresaron gozosos—y sin embargo no eran salvos. Mucho puede hacerse sin conocerlo verdaderamente a Él.

Esto debería hacernos cuestionar correctamente, porque Pablo dice: "Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe". Las obras no son un buen testimonio de si verdaderamente conocemos al Señor, porque hasta Judas hizo las obras. ¿Cómo sabemos que verdaderamente lo conocemos? En 1 Juan leemos que si os amáis unos a otros, así es como se sabe. Pablo dice que su Espíritu da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Pero las obras solas no son una declaración confiable.

El servicio de Marta y la porción de María

Piensen en Marta y María. Marta estaba sirviendo al Señor, preparando una comida para Jesús, atendiéndole. Incluso le estaba orando a Él, yendo a Él y diciendo: "Señor, dile a mi hermana que me ayude". Estaba sirviendo, orando, haciendo servicio cristiano. ¿Y qué dijo Jesús? "Marta, estás afanada por muchas cosas. Pero María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada. Una cosa es necesaria". Esa única cosa era sentarse a los pies de Jesús, llegar a conocerlo.

El tabernáculo: hacia el Lugar Santísimo

Cuando Dios estableció el tabernáculo (Éxodo 24–26), había un atrio exterior donde cualquiera de la población general podía venir y ver el servicio del Señor. Muchos hoy están en los atrios exteriores, solo viendo lo que sucede con la iglesia. En la historia de María y Marta, su hermano Lázaro no es mencionado—está en los atrios exteriores.

Avanzando hacia adentro, en la puerta del atrio interior había una fuente de bronce llena de agua para el lavamiento de los sacerdotes—una figura del bautismo. Lavados y listos para servir, entramos al lugar santo. Allí encontramos la mesa del pan de la proposición—alimentándonos del pan de vida, la palabra de Dios. Hay un altar para el holocausto—adoración. Hay un candelero—eres luz para el mundo. Y hay un altar del incienso—oración intercesora. Allí estás, sirviendo a Dios junto con Marta.

Pero había un lugar más pequeño, el Lugar Santísimo, que contenía el Arca del pacto, el propiciatorio, y la misma presencia de Dios, donde el sumo sacerdote podía entrar una vez al año para ver al Señor en comunión. Ponemos el pináculo del éxito en el lugar santo—todo el hacer—pero olvidamos el lugar santísimo. El Señor desea que entremos y cenemos con Él. Él está a la puerta y llama, y si alguno abre, entrará y cenará con él.

Un montón de "caca"

Tantas veces estamos enfocados en hacer, hacer, hacer—afanados por mucho servicio para el Señor. ¿Y saben qué? A los ojos del Señor, mucho de eso es un montón de basura. Pablo dijo algo así en Filipenses 3: "Tengo por basura todas estas cosas, por desecho, para hacer la única cosa"—para conocerle a Él en el poder de su resurrección, en la participación de sus padecimientos, llegando a ser semejante a Él en su muerte.

Muchos de nosotros queremos con gusto conocerle en el poder de su resurrección. Pero el versículo continúa con la participación de sus padecimientos—y nos volvemos vacilantes. "Semejante a Él en su muerte"—yo no creo. Sin embargo, al conocer a Jesús no solo en su resurrección sino en la participación de sus padecimientos, al partir el pan y tomar la copa, llegamos a ver que el Dios que no escatimó nada para salvarnos no se detendrá ante nada para sostenernos. Él dio su cuerpo y su sangre para salvarnos; ¿se quedará corto en sostenernos? No.

Persuadido y confiado

Por eso Pablo, en medio de la prueba, la tormenta y la tribulación, podía decir: "Yo sé a quién he creído". Conozco a aquel que no escatimó nada para salvarme, y estoy persuadido de que no se detendrá ante nada para sostenerme—de que Él guardará lo que le he encomendado hasta aquel día.

Esa palabra persuadido en el versículo 12 es la misma palabra griega que se encuentra en Filipenses 1:6: "estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo". Esperamos con anhelo aquel día cuando lo veremos con rostro descubierto. Ahora vemos oscuramente, como por espejo, mas entonces veremos cara a cara. Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor—y el mayor de ellos es el amor, un amor que no escatimó nada para salvarnos y no se detendrá ante nada para sostenernos mientras nos santifica.

Nuevos creyentes que saben a quién

Un hombre llamado John me dijo después del primer servicio: "¿Has notado cómo son los nuevos creyentes? No saben qué creen, no saben por qué lo creen, pero sí saben a quién creen—y están emocionados y encendidos". Nos consumimos tanto en saber qué y por qué que construimos grandes escuelas para resolverlo, y hay ministros profesionales hoy que han pasado por esas escuelas y no saben a quién están sirviendo.

Charles Spurgeon, en sus Lecciones para mis estudiantes, cuestiona a cada ministro: más vale que averigües si verdaderamente estás salvo, si verdaderamente crees lo que estás predicando, porque es posible simplemente sumarse a una buena causa. Esto no es un reproche a los seminarios—tienen su lugar y son buenos. Pero me pregunto cuántos de los que tienen las letras después de sus nombres se quedarían si surgiera una persecución severa como en los días de Pablo. ¿Cuántos de nosotros nos quedaríamos? No lo haremos si no sabemos a quién hemos creído. Si es solo una buena causa, ¿irías a la muerte por ella? "Ciertamente, apenas morirá alguno por un justo". Pero Dios no nos ha dado espíritu de temor.

Encomendándolo a su cuidado

Estar persuadido y tener confianza—confianza viene del griego con (con) y fe (fe): con fe, fe de todo corazón en aquel en quien hemos creído, y de que Él es poderoso para guardar.

Algunos de ustedes dicen: "Sé a quién he creído, y tengo confianza de que puede guardar estas cosas—sin embargo todavía lucho bajo alguna carga que me niego a soltar". Encomendar significa entregar algo completamente a otro para su custodia. En hebreo, la palabra en el Salmo 37 significa rodar algo. Cuando Israel entró a la tierra prometida, celebraron en Gilgal—de esa misma raíz—y se dijo que "rodaron" el oprobio de Egipto lejos de ellos. Encomendaron sus cuidados al Señor.

Una vez escuché de un camionero que recogió a un autostopista durante una tormenta. El hombre subió aún aferrado a una pesada bolsa de lona en sus brazos. "¿Por qué no la pones en el piso?", ofreció el conductor. "Oh no, no, está bien". Unas millas después se doblaba de nuevo bajo su peso. "En serio, déjala". Y el hombre respondió: "No, usted ya se ha tomado la molestia de llevarme—no puedo pedirle que cargue esto también". Qué necedad. Sin embargo, muchos de nosotros caminamos con el Señor de esa manera: Él nos está cargando, y nos aferramos a nuestras cargas, diciendo: "No puedo pedirte que cargues esto también".

El Señor nos llama en Mateo 11:28: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga".

¿Dejarías un millón de dólares en la esquina?

Algunos de ustedes pueden decir con Pablo: "Sé a quién he creído, y estoy persuadido de que Él es poderoso para guardar esa cosa". Ahora deben venir ante el Señor y dejarla a sus pies, rodarla hacia Él. Si aún no pueden, necesitan más tiempo para conocerlo.

Si tuvieran una bolsa de lona con un millón de dólares, ¿la dejarían en la esquina de la calle durante el servicio? No podrían escuchar, estarían estrangulados por la preocupación. ¿Dejarla en su auto con una gran alarma? Seguirían inquietos. ¿Esconderla bajo su cama con el mejor sistema de seguridad, los unos y ceros protegiéndola? Seguirían ansiosos. No—encontrarían una institución en la que han sido persuadidos de que puede guardarla, y la encomendarían a su cuidado, para poder tener paz mental. Y aun así, en el mejor banco, se preocuparían.

¿Cuánto más valiosa es tu alma en esta pequeña bolsa de lona que tenemos? Si vas a encomendarla al cuidado del Señor, ¿no querrías conocerlo, pasar tiempo con Él, para poder estar persuadido de que guardará lo que le has encomendado? Es la única manera de tener paz en la tormenta, de cumplir el mandato de Jesús de no afanarse, de no estar ansiosos por nada, de estar quietos en medio de la prueba como lo estuvo Pablo—"No me avergüenzo... porque yo sé a quién he creído, y Él es poderoso para guardar". Timoteo, retén la forma de las sanas palabras que de mí oíste. Nunca sueltes esta verdad. Llega a conocerlo.

Esforzándonos por entrar en su reposo

En Hebreos vemos que debemos esforzarnos por entrar en su reposo—a veces cuesta trabajo entrar en el reposo que el Señor desea darnos. Piensen en Noé, cuyo nombre significa reposo. El Señor le dijo que construyera el arca, y durante 120 años trabajó arduamente y fue objeto de burlas, esforzándose por entrar en el reposo—120 años para poder pasar un año en esa arca y ser salvo. A veces cuesta trabajo solo llegar al Señor y decir: "Está bien, tómalo; he trabajado bajo esto suficiente tiempo". Pero el Señor quisiera que viniéramos y lo depositáramos a sus pies hoy.

Todos en esta sala están preocupados por algo esta mañana. Podríamos reunir trescientas preocupaciones fácilmente, y cada uno de ustedes podría añadir trescientas más. Sin embargo, el Señor dice: no os afanéis. Estas cosas nos estrangulan, y Él dice: "Venid a mí, los que estáis trabajados y cargados; yo os haré descansar". Él nos está refinando, cambiándonos, transformándonos. El mismo poder y determinación que nos salvó es el poder y la determinación con que ahora nos sostiene y nos santifica. Él no nos soltará—pero desea que lo conozcamos, para que podamos depositar nuestras cargas en su cuidado y decir: "Yo sé a quién he creído, y estoy persuadido de que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día".

Timoteo, iglesia, hermano, hermana—retengan la forma de las sanas palabras que han oído, en fe y amor que es en Cristo Jesús. Ese buen depósito encomendado a su cuidado, guárdenlo por el Espíritu Santo que mora en nosotros.

Oración final

Padre, fuera de estas puertas esta mañana hay muchos lobos que desearían tomarnos a nosotros ovejas por el cuello y estrangularnos—muchos cuidados y preocupaciones que hemos dejado un poco atrás en nuestras mentes, pero que nos esperan al salir. Tú deseas que ya no nos doblemos bajo estas cosas. Ayúdanos a depositarlas a tus pies traspasados por clavos este día, recordando que no escatimaste nada para salvarnos y no te detendrás ante nada para sostenernos.

Te damos gracias porque eres un Dios bueno, porque podemos clamar: "Abba, Padre". Tú sabes las cosas que tenemos necesidad mientras el mundo busca y se afana por todo, preocupado por mucho. Te tenemos a ti, nuestro Padre que está en los cielos, que sabe lo que necesitamos. Ayúdanos a buscar primeramente tu reino y tu justicia, confiando en que todas estas cosas serán añadidas—y qué testimonio será ese. Pues mucho mejor es el testimonio de conocerte a ti que el de saber meramente qué y por qué. Dios, haz una obra en nosotros, te pedimos, en el nombre de Jesús. Amén.