Consumado Es

Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan... pero éste, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios... porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados... Mas el justo vivirá por fe; y si retrocediere, no agradará a mi alma. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma.

La ley solo podía proyectar una sombra de la cura del pecado — pero Jesús clamó "consumado es", se sentó, e hizo perfectos para siempre a los que santificó.

La Ley Era Solo una Sombra

El capítulo diez de Hebreos nos lleva a la culminación de la porción doctrinal de este libro. El escritor —quien yo creo que es Pablo— se enfoca ahora en el sacrificio que Dios pedía en el Pentateuco. Un pecador traía su cordero, carnero, cabra o toro a los sacerdotes, ponía sus manos sobre él, y confesaba su pecado. Es algo hermoso que el cordero era inspeccionado, no la persona que lo traía. Luego el animal era ofrecido por el pecado — pero solo como una cobertura. Podías saber quiénes eran los verdaderos pecadores por cuántas ovejas traían año tras año; si pecabas mucho, te afectaba en el bolsillo.

Pablo dice en el versículo 1 que la ley era "una sombra de los bienes venideros". En Romanos 8:3 leemos:

Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne...

La ley era débil — apenas una tenue silueta proyectada en la pared de lo que Dios deseaba hacer al enviar a su Hijo unigénito. Sin embargo, la ley tenía su propósito. Como dice Gálatas 3:24, "la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe". Estaba destinada a llevarnos a los pies de Jesús, Aquel que podía verdaderamente quitar el pecado — no solo cubrirlo, sino removerlo y redimirnos.

Enamorándose de la Sombra

Pero muchos se obsesionaron con la ley, con las obras externas, con la señal que apuntaba a Jesús. Se enamoraron de la sombra. Sería como si un hombre, cuando el ministro dice "puede besar a la novia", cayera al suelo y comenzara a besar su sombra. La sombra no es la imagen misma; no es lo real. La ley nunca fue lo que Dios deseaba que el hombre viviera — solo algo para señalar el bien venidero.

Aquellos sacrificios no podían hacer perfectos a los que se acercaban. Porque si pudieran, nos dice el versículo 2, hubieran cesado de ofrecerse. Si esas ofrendas hubieran sido suficientes ante los ojos de Dios, Él nunca habría llamado a un nuevo pacto, nunca habría enviado a su Hijo. Jesús habría tenido una respuesta en Getsemaní aquella noche cuando clamó: "Si es posible, pase de mí esta copa". Pero no había otro camino. Los cielos guardaron silencio, como de bronce, mientras Él sudaba sangre y clamaba tres veces.

Cada vez que un adorador ofrecía su sacrificio, se marchaba aún cargando el recuerdo del pecado, porque era solo una cobertura. Sabía que la próxima vez que pecara tendría que traer otro cordero. "Es imposible que la sangre de los toros y de los machos cabríos quite los pecados".

Por Qué Dios Estableció un Sistema Insuficiente

Entonces, ¿por qué Dios estableció esto? ¿Acaso Dios estableció el sistema levítico y solo después se dio cuenta de que no funcionaba? No. Apocalipsis 13:8 nos habla "del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo". El hecho se proclama en el último libro de la Biblia, y se profetiza en el primero.

En Génesis 22, después de que Abraham esperó tanto tiempo por su hijo Isaac, Dios volvió a hablar después de años de silencio: "Toma ahora tu hijo, tu único hijo, Isaac, a quien amas... y ofrécelo allí en holocausto". Abraham se levantó temprano, ensilló su asno, y fue. Al tercer día dijo a sus siervos: "Yo y el muchacho iremos hasta allí, y adoraremos, y volveremos a vosotros". Mientras caminaban, Isaac preguntó: "He aquí el fuego y la leña; mas ¿dónde está el cordero para el holocausto?" Y Abraham respondió: "Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío".

Así que el último libro proclama al Cordero inmolado desde la fundación del mundo; el primer libro profetiza que Dios proveerá el Cordero; y Juan 1:29 lo revela — "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo". Dios tenía un plan desde el principio, y el sistema levítico era solo una sombra de ese plan.

Dios Sabía Que el Hombre No Podía Hacerlo

¿Por qué dar el sistema en primer lugar? Porque Dios conocía al hombre, habiéndolo creado. ¿Qué hizo Adán cuando pecó y vio su desnudez? Trató de cubrirla, de arreglarla, de limpiarla él mismo. Dios le dio al hombre una institución — el sistema levítico — para mostrarle que no podía hacerlo con sus propios esfuerzos.

Estuve pensando esta semana: ¿por qué Dios no simplemente se ofreció a sí mismo como el sacrificio inmediatamente después de que Adán pecara, ya que estaba consumado desde la fundación del mundo? Porque si lo hubiera hecho, el hombre aún trataría de perfeccionarse a sí mismo. Así que Dios le dio al hombre 4,000 años para intentar hacerlo solo, para averiguar si podía llegar a Dios por su propia cuenta — hasta que hubiera agotado todo esfuerzo y viera que no hay otro camino. Se quedó corto de la gloria de Dios una y otra vez; las ofrendas no funcionaron; la conciencia de pecado permaneció. Dios estableció ese sistema para mostrarnos que no podemos hacerlo. Entonces, en el tiempo perfecto, Él envió a su Hijo.

Su Deleite en Venir

Y no envió a su Hijo pateando y gritando. Así como Isaac no tuvo que ser arrastrado al Moriah, Jesús vino voluntariamente. En Hebreos 10:7, citando el Salmo 40, dice: "He aquí que vengo... para hacer, oh Dios, tu voluntad". Era su deleite y deseo ser el Cordero inmolado desde la fundación del mundo — Aquel que no solo cubriría nuestros pecados sino que los removería y nos redimiría.

La ley siempre tuvo la intención de ser un ayo que nos llevara a Jesús, para mostrarnos nuestra debilidad, nunca algo a lo cual aferrarnos pensando que podíamos salvarnos a nosotros mismos. Esta mañana cantamos canciones exaltando la santidad de Dios; al cantarlas deberíamos darnos cuenta de cuán bajos somos y cuánta gracia se nos ha dado. Sin embargo, muchos se enfocaron en la ofrenda misma. Y no ha cambiado. No ofrecemos cabras hoy, pero tenemos libros de autoayuda e incontables maneras de tratar de mejorarnos — y aun así la conciencia de pecado permanece. Nada que tú puedas hacer, nada que yo pueda hacer, puede purgarla. Pero Él dijo: "He aquí que vengo para hacer, oh Dios, tu voluntad".

Un Sacrificio, Para Siempre

Él quita lo primero para establecer lo segundo. La ley podía justificar a una persona ante Dios por un tiempo, hasta que volviera a pecar — una cobertura temporal. Nunca tuvo el poder de santificar o glorificar. Pero por la ofrenda de Jesús "somos santificados... mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una vez para siempre". Subráyalo — una vez para siempre.

El versículo 11 dice que todo sacerdote terrenal "está diariamente ministrando", ofreciendo los mismos sacrificios que nunca pueden quitar los pecados — trabajando, trabajando, trabajando. El pastor Richard mencionó la semana pasada que Josefo registra 250,000 corderos ofrecidos en un solo día durante la Pascua, la sangre fluyendo desde el Monte del Templo hacia el valle de Cedrón como un río. Es algo repugnante de pensar — y Dios lo hizo repugnante para que nos diéramos cuenta de lo repugnante que es nuestro pecado. El pecado es enfermizo.

Pero este hombre, versículo 12, "habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado para siempre". En la cruz clamó: Tetelestai — "Consumado es. Está cumplido. Está completo". Inclinó su cabeza y murió. Pero no está muerto; resucitó y ahora está sentado en el lugar de honor y autoridad a la diestra de Dios. No permanece de pie en esfuerzo humano repitiendo sacrificios — ofreció uno, y se sentó a descansar.

La Obra Consumada

Un muchacho adolescente cuya madre devota estaba ausente sintió un repentino impulso de leer. Sin ser creyente, fue a la biblioteca familiar esperando sermones pero esperando una buena historia. Se encontró con una frase que se le quedó grabada: la obra consumada de Cristo. Se preguntó por qué el autor no dijo la obra propiciatoria o expiatoria. Mientras lo meditaba, las palabras "consumado es" pasaron por su mente, y se dio cuenta: si la obra está completa, ¿qué queda por hacer? Vio que quedaba una cosa — y cayó de rodillas y entregó su corazón al Señor. Ese muchacho fue J. Hudson Taylor, fundador de la Misión al Interior de China. Y esa es el resto de la historia.

La obra de la redención está consumada, y Jesús está sentado, "esperando de ahí en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies". La rebelión de Satanás continúa y continuará hasta que se agote por sí misma, hasta que la rebelión haya sido intentada desde cada ángulo y probada inútil. Satanás cree neciamente que prevalecerá, pero es un enemigo vencido. Está consumado. "Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados".

El Testimonio del Espíritu y el Nuevo Pacto

El Espíritu Santo nos da testimonio. Romanos 8:16 dice: "El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios". Si vienes a mí sin estar seguro de si eres salvo, no te daré seguridad yo — te diré que vayas a orar y busques al Señor hasta que su Espíritu dé testimonio con tu espíritu. Si yo te aseguro, alguien más puede venir y desestabilizarte; pero cuando el Espíritu Santo de Dios te da testimonio, nunca volverás a dudarlo, aunque el enemigo te lance muchas dudas.

Él prometió este nuevo pacto en Jeremías 31:31–34:

He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel... Pondré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón... porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado.

Ya no simplemente cubierto — arrojado tan lejos como está el oriente del occidente, no recordado más. Y donde hay remisión de pecados, Hebreos 10:18 dice: "no hay más ofrenda por el pecado".

Acerquémonos con Denuedo

Por esto, versículo 19, tenemos libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo, "por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne". Jesús dijo en Juan 14: "Yo soy el camino, y nadie viene al Padre, sino por mí". El camino antiguo tenía un gran velo separando a Dios y al hombre — en última instancia nuestro pecado, físicamente el velo del templo. Cuando Jesús clamó "consumado es", el velo se rasgó de arriba abajo. Dios hizo la obra; el camino fue abierto. No fueron los levitas quienes rasgaron el velo — fue Dios.

Ahora, teniendo un gran sacerdote sobre la casa de Dios que nunca muere e intercede día y noche, "acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia" — rociados con su sangre limpiadora — "y lavados los cuerpos con agua pura", el lavamiento del agua por su palabra de Efesios 5. Venimos con denuedo porque hemos sido limpiados por lo que Jesús hizo. ¿Por qué ir tras cualquier otra cosa? Ahora que has sido redimido, ¿por qué volverías a cualquier otra cosa? Acerquémonos.

Mantengámonos Firmes Sin Vacilar

"Mantengamos firme, sin fluctuar, la profesión de nuestra esperanza, porque fiel es el que prometió". No la sueltes, porque otros vendrán contra ella — tal como en los días de Pablo, la gente seguía su evangelio con: "Hay algunas otras cosas que todavía necesitas hacer; ahora debes ser circuncidado". Siempre habrá quienes traten de distraerte de la libertad que tenemos en Cristo — por gracia mediante la fe, no por obras, para que nadie se gloríe.

Él es fiel. Cuando yo soy infiel, Él permanece fiel, porque no puede negarse a sí mismo. No es por nada que Miles pueda hacer, porque toda mi justicia es como trapos de inmundicia. Así que mantente firme, no seas llevado de aquí para allá por todo viento de doctrina.

Y "considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre". Algunos en esa iglesia se estaban alejando de la congregación para volver al templo y al sistema levítico. Hay quienes en nuestros días — incluso de nuestra propia iglesia — han dejado la congregación del cuerpo de Cristo, quizás no para hacer pecados viles, sino para volver a un sistema religioso para tratar de perfeccionarse. No funcionará. Debemos exhortarnos unos a otros, y tanto más cuanto vemos que se acerca el día en que Jesús llamará a su iglesia a casa.

Una Advertencia Temible

Luego viene una gran advertencia en el versículo 26: "Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados". Muchos han tropezado con este versículo. ¿Podemos perder nuestra salvación, o somos eternamente seguros? Tiene más sentido a la luz del sistema levítico, que no tenía sacrificio para el pecado voluntario y descarado — la persona que decía: "No quiero nada que ver con Dios". La pena era la pena capital. No había sacrificio expiatorio para ese pecado.

Nota el flujo: el versículo 25 habla de algunos dejando la congregación; el siguiente versículo habla de pecar voluntariamente, volviendo al mundo sin cobertura. 1 Juan 2 dice que los que salieron de nosotros nunca fueron verdaderamente de nosotros. ¿Creo que una persona puede perder su salvación? Absolutamente no. ¿Creo que alguien puede rechazarla? Sí — y sería necio hacerlo. Cuando nos congregamos, somos el cuerpo de Cristo. Si te vas y dices: "No quiero nada con eso", te apartas del cuerpo, y ya no queda más sacrificio por el pecado — lo que significa que no hay nada que puedas hacer para salvarte. El único camino es Jesús.

Recuerden a Rahab. Los espías le dijeron que mientras ella y su familia permanecieran dentro de la casa con el cordón de grana en la ventana, estarían a salvo; pero si alguno salía, su sangre caería sobre su propia cabeza. Era lo mismo que la Pascua — quedarse dentro de la casa bajo la sangre, o enfrentar el juicio. Creo que eres eternamente seguro mientras permanezcas en Cristo, en el cuerpo de Cristo. Sal afuera, y ni siquiera quiero pensar en lo que te espera.

La Sombra del Juicio

El versículo 27 describe "una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios". El que menospreciaba la ley de Moisés, por el testimonio de dos o tres testigos moría sin ninguna misericordia — ¿cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto?

Escuchen: si la ley de Moisés era una sombra de los bienes venideros, entonces el castigo bajo la ley de Moisés era una sombra del juicio que viene sobre los que rechazan a Cristo. Bajo Moisés, el pecado voluntario traía muerte física sin misericordia. Pero Jesús dijo: "No temáis a los que matan el cuerpo... temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno". ¿Cuánto mayor castigo para el que considera la sangre de Cristo como algo común — "Eso está bien para ti, Scott; yo tengo mi propio camino"? Esa es la sociedad posmoderna en la que vivimos, donde la gente dice: "Eso está bien para ti, pero yo tengo lo mío". No — tienes un sacerdocio levítico que no se mantendrá en pie en el día de Jesucristo. Lo creas o no, sigue siendo verdad.

Podrías preguntar, ¿por qué levantar la voz? ¿Por qué ser tan condenatorio? No soy yo — es la palabra de Dios: "Mía es la venganza, yo daré el pago, dice el Señor... Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo". Un gran hombre de Dios dijo que el temor hace una buena obra al llevar a un hombre al arrepentimiento. Spurgeon dijo, colgalos sobre los fuegos del infierno y se arrepentirán. Prefiero que te sientas incómodo hoy a que ardas por la eternidad. Nosotros no tenemos que temer eso — pero nuestros familiares y amigos incrédulos lo están mirando de frente. Esas grandes palabras se reducen a mucho dolor por la eternidad, algo que nunca tenemos que imaginar, porque hemos sido santificados por la obra de Cristo.

No Retrocedamos

Pablo escribe a cristianos hebreos tentados a volver al camino anterior. No retrocedan, porque no hay otro nombre bajo el cielo en que los hombres deban ser salvos. "Pero traed a la memoria los días pasados, en los cuales, después de haber sido iluminados, sostuvisteis gran combate de padecimientos". Ya pasaron por todas esas aflicciones — hechos espectáculo, señalados, llamados necios por seguir a Jesús; hechos compañeros de las mismas personas a las que antes despreciaban. Imaginen a Pablo, el otrora altamente estimado Saulo de Tarso, ahora escupido.

En el versículo 34 — una razón por la que creo que Pablo escribió esto — "de mis prisiones os compadecisteis, y el despojo de vuestros bienes sufristeis con gozo, sabiendo que tenéis en vosotros una mejor y perdurable herencia en los cielos". Algunos dicen: "No quiero a Jesús porque el mundo parece mejor". Pero las cosas de este mundo terminan en muerte. Sigan al Señor, porque tienen una herencia mejor y perdurable en los cielos que dura para siempre.

"No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande galardón". No la abandonen y se conviertan en un desechado. "Porque os es necesaria la paciencia". Sí, la prueba es difícil, pero son 70 u 80 años como máximo — un vapor que produce para nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria. Las cosas de este mundo no son dignas de compararse con la gloria que ha de ser revelada en nosotros. Ese era el versículo favorito de Mike Callahan, y ahora ha recibido su recompensa, habiendo esperado con paciencia y hecho la voluntad de Dios. Eso es lo que nosotros también tenemos que esperar. "Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará".

El Justo Vivirá por Fe

"Mas el justo vivirá por fe". Mientras esperamos su aparición, no podemos volver a otras cosas. No hay otro camino. Esta cita de Habacuc 2 aparece tres veces en el Nuevo Testamento. En Romanos 1:17 está escrita a los gentiles para que llegaran a ser los justos — justificados gratuitamente por gracia. En Gálatas 3 está escrita a creyentes gentiles que cayeron de nuevo en la religión, así que el énfasis es "el justo vivirá por fe". Aquí en Hebreos, escrita a cristianos hebreos tentados a volver a la religión, el énfasis es "el justo vivirá por fe" — fe solamente, no hay otro camino. Esta es otra razón por la que creo que Pablo escribió el libro.

La próxima semana entraremos al capítulo 11 — la fe como la sustancia de las cosas que se esperan, la convicción de lo que no se ve — y conoceremos a los que alcanzaron buen testimonio mediante la fe. ¿Y quién es mencionado primero? No Abel — "por la fe entendemos". Si quieres ser parte del salón de la fe, sé uno que cree.

"Y si retrocediere, no agradará a mi alma". El Señor no está complacido con el siervo que recae en obras muertas. "Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que tienen fe para preservación del alma".

No Es Solo para Ellos

Podrías pensar que esto aplicaba solo a los cristianos hebreos — que nosotros no somos tentados a trabajar por nuestra salvación, que somos Calvary Chapel. Pero hay una gran tentación en todos nuestros corazones, porque sé que está en el mío. "No leí suficiente de la palabra ayer; necesito leer más mañana para que el Señor esté contento conmigo. No oré hoy; mañana estaré de rodillas a las cuatro — sobre las rocas, para que duela — no, boca abajo, porque entonces Él estará contento". No harás que el Señor esté más contento. Eso es obra muerta religiosa.

¿Significa eso que descuidamos esas cosas? No — nos estimulamos unos a otros al amor y a las buenas obras, animándonos a seguir a Aquel que nos amó tanto que se entregó a sí mismo por nosotros. Él desea tener relación con nosotros, y eso debería despertar en nuestros corazones el deseo de conocer a Aquel que lo dio todo.

Oración Final

Padre, creo que estás hablando a cada uno de nosotros hoy. Existe la tentación en mi vida de caer en un patrón de simplemente tratar de hacer cosas para que estés más contento conmigo — pero no hay nada que yo pueda hacer para obtener una mejor posición ante ti, porque tú lo has cumplido todo. Dijiste: "Consumado es". No hay más ofrenda — excepto quizás el sacrificio de alabanza, cuando venimos ante ti alabándote y dándote gracias. Pero ni siquiera eso nos da un agarre más firme sobre ti, Señor. ¿Nos acercarías más a ti esta mañana — no por nuestros propios esfuerzos, sino por la obra que cumpliste y la obra que hiciste? Porque te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.