Nos Ha Nacido un Niño

Y cuando os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran hablando, y murmuran... ¿No consultará el pueblo a su Dios?... ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido... Mas no habrá siempre oscuridad para la que está ahora en angustia... El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos... Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite... El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. (Isaías 8:19–9:7)

Cuando la oscuridad era más profunda, Dios prometió una luz —y dio Su nombre.

Misericordia en la Oscuridad

Esta noche cantamos que el gran amor del Señor jamás se acaba —Sus misericordias jamás terminan, nuevas cada mañana, grande es Su fidelidad. Esas palabras fueron escritas por el profeta Jeremías en Lamentaciones, alrededor del siglo sexto antes de Cristo, durante uno de los tiempos más oscuros en toda la historia de Israel.

Después del reinado de Salomón, la nación fue dividida por una guerra civil en dos reinos: las Diez Tribus del Norte llamadas Israel, y las Tribus del Sur de Judá y Benjamín alrededor de Jerusalén. Para los días de Jeremías, las Diez Tribus del Norte ya habían sido llevadas al exilio por los asirios —se convirtieron en las Tribus Perdidas, y ya ni siquiera sabemos quiénes son. Ahora Judá estaba a punto de ser sitiada por los babilonios bajo Nabucodonosor.

Imagínense ser Jeremías. La tierra ya estaba devastada por la guerra. Años antes, el rey Senaquerib de Asiria había llegado hasta Jerusalén, y sin embargo Dios prometió a través de Isaías que un remanente regresaría. Y ahora, desde el Monte de los Olivos, Jeremías observó con sus propios ojos cómo los babilonios consumían la ciudad, y lloró. Allí, en aquella oscuridad, Dios habló: Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos... nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad. Serían palabras difíciles de escuchar mientras uno veía caer su ciudad.

Acaz y la Señal de Emanuel

Algunos años antes, en los días de Isaías, la situación era muy parecida. El rey sobre Judá era Acaz, un rey malvado que se negó a confiar en el Señor. Las Diez Tribus del Norte se habían aliado con Siria y venían a sitiar a Judá.

Quiero que noten un detalle. En Isaías 7:3, Dios le dice a Isaías: "Sal ahora al encuentro de Acaz... al extremo del acueducto del estanque de arriba, en el camino de la heredad del lavador." Podríamos leer eso y preguntarnos de qué se trata —pero nos da un vistazo rápido de que esto realmente sucedió. Sería como si Dios dijera: "Ve a encontrarte con Acaz en el 7-Eleven de la Misión." Había un lugar real fuera de Jerusalén. Estas no son solo grandes historias; son eventos reales.

Dios le dijo a Acaz que el plan del norte no se cumpliría —"Yo defenderé mi ciudad"— y le ofreció una señal:

He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. (Isaías 7:14)

Dios dijo: "Si crees mi palabra, serás establecido." Pero Acaz no quiso creer. Confió en otros ejércitos en su lugar, y por eso no sería establecido.

Ay y Juicio

Al llegar al capítulo 9, la profecía continúa hacia Judá. Una y otra vez Isaías usa esa pequeña palabra de dos letras: ay—significa que un juicio cierto viene en camino. Dios dice que el juicio viene porque el pueblo llamó al mal bien y al bien mal, a las tinieblas luz y a la luz tinieblas. Se habían apartado de Él.

Cerca del final del capítulo 8, Dios advierte que el pueblo vendrá a Isaías diciendo: "Vamos a buscar a los que tienen espíritus familiares —espiritistas, adivinos, lectores de manos— porque no confiamos en que realmente estés oyendo de Dios." Se volvían a los muertos para buscar información para los vivos. Ya saben cómo se llama eso —una sesión espiritista. Hasta el rey Acaz hizo esto.

Pero el consejo de Dios era simple: A la ley y al testimonio. Miren hacia Mí; miren hacia Mi palabra. No quisieron, porque no había luz en ellos —estaban llenos de oscuridad. Como resultado, vendría el juicio: hambre y escasez en la tierra, Dios quitando Su presencia y provisión. Y cuando se vieran hambrientos y ansiosos, maldecirían a su rey y a su Dios, y mirarían hacia la tierra en lugar de hacia el cielo.

Esto es lo que tan a menudo vemos cuando la gente se aparta del Señor —Él retira Su presencia, y ellos se vuelven y claman contra Él. En lugar de 2 Crónicas 7:14 —"Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren... entonces yo oiré"— miraron hacia la tierra y solo encontraron problemas, tinieblas, oscuridad y angustia.

Siempre Más Oscuro Antes del Negro Total

Ustedes han visto esos pósteres inspiradores —una hermosa imagen con una palabra como "Perseverancia." Hay otra compañía que hace el mismo tipo de imagen, pero con leyendas desesperanzadoras. Una muestra el sol poniéndose con la palabra "Desesperación," y debajo: Siempre está más oscuro justo antes de volverse completamente negro.

Eso viene a la mente aquí al final de Isaías 8. Estaba oscuro y se iba oscureciendo más para Israel. Sus propios hermanos del norte vinieron contra ellos. Los asirios destruirían a las Diez Tribus del Norte y luego harían guerra contra Jerusalén. Más adelante en Isaías, después del capítulo 39, Dios dice que Babilonia también viene —ola tras ola de depresión.

La parte más triste es que todo esto pudo haberse detenido en un instante. Si el pueblo hubiera atendido la palabra de Isaías y se hubiera arrepentido, Dios habría oído desde el cielo y sanado su tierra. Pero miraron hacia la tierra. Cuando vino el norte, pagaron a Asiria para que ayudara —y Asiria luego se volvió y los atacó. Cuando vino Asiria, llamaron a Egipto. Nunca una sola vez simplemente se volvieron al Señor y dijeron: "Dios, necesitamos Tu ayuda."

No Obstante —Una Gran Luz

Entonces viene una hermosa palabra de gracia y compasión: No obstante. En medio de gran oscuridad, Dios dice que las cosas van a cambiar.

Mas no será esta oscuridad tal como la de su tribulación, cuando al principio livianamente afligió a la tierra de Zabulón, y a la tierra de Neftalí... en Galilea de los gentiles. (Isaías 9:1)

Zabulón y Neftalí eran tribus de Israel en el norte —las mismas tribus a punto de ser completamente consumidas por los asirios. Sin embargo, Dios dice que en medio de esa oscuridad venidera, hay una luz que viene, una luz que brillará en Galilea de los gentiles.

El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. (Isaías 9:2)

Noten los tiempos verbales —andaba, vio, resplandeció— todos en pasado. Este grupo fue devastado por el ejército asirio en los años 600 a.C., sin embargo Dios habla como si la luz venidera ya estuviera cumplida. Nosotros lo miramos hacia atrás como algo cumplido. Y esta luz brillaría no solo sobre los judíos, sino "en Galilea de los gentiles" —para las naciones. La mayoría de nosotros en este salón esta noche somos gentiles. Esta gran luz venía también para nosotros.

El Gozo de la Luz

Multiplicaste la gente, y aumentaste la alegría... Se gozarán delante de ti como se goza en la siega, como se alegran cuando reparten despojos. (Isaías 9:3)

Dios dice: "Cuando mi luz venga, un gran gozo viene con ella." Primero lo compara con la siega. Cuando yo tenía unos doce años trabajé en un puesto de granja y me enviaron a sembrar y cuidar unos acres de huerta —frijoles, tomates, quingombó. Era trabajo duro, recoger a mano las espinas de las malezas. Pero había un gran gozo cuando comenzaba a llegar la cosecha. Esta gente vivía en una sociedad agrícola; conocían exactamente ese gozo.

Luego lo eleva más alto —el gozo de repartir los despojos después de una batalla. Si uno lleva los despojos, significa que ganó; sobrevivió; triunfó. Si Isaías estuviera escribiendo en nuestros días, podría compararlo con el vestuario después de ganar el Super Bowl. Y el idioma hebreo amplifica el significado diciendo lo mismo de diferentes maneras, así que Isaías sigue construyendo:

Porque tú quebraste su pesado yugo... como en el día de Madián. (Isaías 9:4)

"Como en el día de Madián" recuerda la victoria de Gedeón en Jueces 6–7, cuando 300 hombres —no los jóvenes fuertes de la nación— derrotaron a un ejército de más de 125,000 y ganaron. ¿Qué gozo traería eso? Continúa en el versículo 5 hablando de vestiduras revolcadas en sangre que se convierten en combustible para el fuego —el campo de batalla limpiado después de una gran victoria. Todo esto es gozo, gran gozo, debido a esta luz venidera.

Nos Ha Nacido un Niño

Pero, ¿qué es esta luz? ¿Quién es este Libertador? Isaías lo explica:

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz. (Isaías 9:6)

¿Quién es este niño? Apenas dos capítulos antes, en Isaías 7:14, una virgen daría a luz un hijo llamado Emanuel —Dios con nosotros. Esta es una profecía de Jesús el Mesías. ¿Cómo lo sabemos? Porque los escritores del evangelio nos lo dicen. Jesús vino a esa misma región, Galilea de los gentiles, la misma área que había estado sentada en tinieblas, talada por ejército tras ejército. El grueso de Su ministerio tuvo lugar allí, basado en Capernaúm, y cruzó el Mar de Galilea hacia la región gentil de Decápolis también. Un lugar que había estado sentado en tinieblas vio gran luz cuando este Niño nació.

Plenamente Hombre, Plenamente Dios

"Un niño nos es nacido" habla de la humanidad de Jesús. Vino plenamente humano —y sin embargo al mismo tiempo plenamente Dios. Esta es la encarnación declarada en Filipenses 2 y 2 Corintios 5: Dios se hizo hombre, dejando a un lado por un tiempo Su lugar en el trono, viniendo a morir por el hombre pecador.

Esto importa, porque dentro de los primeros cincuenta años de la iglesia surgió una herejía llamada docetismo —la enseñanza de que Jesús solo parecía ser un hombre. ¿Por qué pensaría la gente eso? Porque los testigos oculares lo vieron caminar sobre el agua, alimentar a multitudes, levantar muertos, sanar enfermos y resucitar de la tumba. Razonaron: "Ningún hombre puede hacer estas cosas." Pero la profecía estuvo en pie 700 años antes de que Él viniera: Nos ha nacido un niño.

Y luego: Nos ha sido dado un hijo. No solo plenamente hombre, sino plenamente Dios —el Hijo unigénito de Dios. "Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito." Hoy el péndulo de la herejía se ha movido hacia el otro lado. En el primer siglo, los hombres decían que Jesús no era hombre; en nuestros días, los hombres dicen que Jesús no era Dios. Precisamente esta semana las noticias llevaban historias afirmando que se habían encontrado los huesos de Jesús —aun eruditos judíos en Jerusalén lo llaman falso, sin embargo Hollywood sigue impulsándolo, tal como lo hizo con El Código Da Vinci, para disminuir la deidad de Cristo. Los hombres gustosamente llamarán a Jesús un buen maestro, pero no han leído Su enseñanza, o tropezarían con ella. Las Escrituras proclamaron mucho antes de que Él viniera: nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo.

El Principado Sobre Su Hombro

"Y el principado sobre su hombro." Hebreos 2:8-9 es claro en que todas las cosas han sido puestas bajo la autoridad de Jesús —sin embargo añade: "pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas." Mirando al mundo hoy —guerra, hambre, muerte, el pánico por cosas como la gripe aviar— podríamos preguntarnos, ¿realmente Dios tiene el control? Si lo tiene, dirían algunos, no es un muy buen administrador.

La profecía a menudo tiene un cumplimiento temprano y uno posterior. "Nos ha nacido un niño" —¿ha sucedido eso? Sí, hace 2,000 años Jesús vino en la carne, vivió una vida perfecta, y murió una muerte sin pecado por nosotros. Pero "el principado sobre su hombro" —¿lo hemos visto prácticamente? Todavía no. Posicionalmente, sin embargo, Jesús está en el trono. Hay un trono en el cielo, y no está vacío. Isaías lo vio alto y sublime; Esteban lo vio de pie junto al trono de Dios. Nuestro Señor está sentado allí ahora. Prácticamente, en la tierra, todavía no lo vemos plenamente, pero viene un día en que Jesús gobernará y reinará sobre la tierra. Y porque la primera parte de este versículo ya se ha cumplido, estoy seguro de que la segunda también se cumplirá.

Cómo Se Ve Su Gobierno

Gayle Erwin escribió sobre esto: ¿Cómo se vería tal gobierno? Primero que todo, se vería como su Rey. Los políticos de estos días buscan qué pueden obtener de ti; Jesús busca qué puede hacer por ti. Los líderes se rodean de siervos; Jesús nos rodea con Su servicio. Los líderes usan el poder para construir su imperio; Jesús usa Su poder para lavar nuestros pies. Los líderes intercambian influencia por dinero; Dios de tal manera amó al mundo que dio. Los generales necesitan guerras para avanzar a sí mismos; Jesús trae paz al corazón.

Continúa: Cada vez que veo a alguien dejar milagrosamente una vida de drogas o alcohol y ser restaurado a su familia, veo a alguien gobernado por Dios. Cada vez que veo a cristianos cuidando huérfanos, personas aprendiendo con avidez la Biblia y alabando con gozo, pastores enseñando con cuidado al rebaño, creyentes dejando a su familia para enseñar en tierras lejanas porque aman a los no alcanzados —sé que están gobernados por Dios. Así que en verdad, el gobierno está vivo y funcionando, a menudo en silencio, mayormente invisible. Podemos ser, por elección, gobernados por Dios. Me gusta este reino. Las fronteras están abiertas. Entren.

Somos ciudadanos del cielo, y como creyentes experimentamos este reino ahora, orando "Venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra." Pero viene un día en que ese reino vendrá a la tierra y Él gobernará con poder.

Su Nombre Será Llamado

Un nombre en la Biblia es sinónimo del carácter y naturaleza del que lo lleva. El Mesías nacido de una virgen no fue literalmente llamado Emanuel —llevó el nombre Jesús— pero "Emanuel" expresaba Su naturaleza: Dios con nosotros. Así que ahora leemos Sus nombres en Isaías 9:6.

Admirable, Consejero. ¿A quién acudes por consejo? ¿Está Jesús entre tus primeros cinco —es Él el número uno? Cuando estoy inseguro, quiero un consejero que sea imparcial, sin mancha, incorruptible, no atado, inmutable —y solo Uno encaja con esa descripción. Él es el Admirable Consejero. Y Él es Admirable —extraordinario, maravilloso— sin embargo a veces difícil de entender. Hay un aspecto de nuestro Señor que nos causa admirar, y ese asombro es lo que lo hace digno de adoración. Algo debe tener un aspecto de lo misterioso para ser adorado; si pudiéramos entenderlo completamente, sería menor que nosotros. Nuestro Dios está más allá de nuestra comprensión, y pasaremos la eternidad conociendo cuán grande es Él.

El Dios Fuerte. Las Escrituras establecen que Jesús es Dios. En Hebreos 1:8, Dios el Padre le dice al Hijo: "Tu trono, oh Dios" —una cita del Salmo 45:6. El Padre mismo llamó a Jesús Dios. Él es fuerte, abundante en poder más allá de lo que podemos comprender.

El Padre Eterno. Algunos tropiezan aquí, puesto que estamos hablando de Jesús y creemos en un Dios trino —Padre, Hijo y Espíritu Santo. Pero esto no se trata de borrar la Trinidad. Colosenses nos dice que por Él fueron creadas todas las cosas —Él es el Padre de la creación; sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. Él es antes de todas las cosas, eterno.

El Príncipe de Paz. Más que nada, el mundo corporativamente está buscando paz. Individualmente la gente busca amor; corporativamente el mundo busca paz. Año tras año firmamos tratados de paz, y año tras año se rompen. Este preciado artículo se encuentra solo en Jesús. No habrá paz en la tierra hasta que el Príncipe de Paz sea entronizado en Jerusalén —pero ese día viene. Primero Él trae paz entre Dios y el hombre, y finalmente paz duradera sobre la tierra.

Un Reino Sin Fin

Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto. (Isaías 9:7)

Cuando Jesús venga a establecer la paz, no habrá fin de ella. Los que han estudiado profecía saben que este reino venidero se llama el milenio —mil años en que Jesús gobierna sobre la tierra, con un comienzo y un fin definidos. Pero Su gobierno y Su paz no terminarán cuando el milenio concluya; de su aumento no habrá fin.

"Sobre el trono de David." Dios hizo un pacto eterno con David en 2 Samuel 7: "Yo afirmaré para siempre el trono de su reino... tu trono será firme eternamente." David fue un varón conforme al corazón de Dios. Hoy no hay rey en el trono de David en Jerusalén —pero Su trono está ocupado en el cielo, porque Jesús vino en la línea de David, tanto a través de María como de José. Él es el Hijo de David, un título mesiánico.

Él ordenará ese reino "con juicio y justicia." Constantemente buscamos jueces que gobiernen rectamente, y tristemente vemos a muchos que no lo hacen. Pero nuestro Rey será perfectamente justo. Esto es exactamente lo que Dios buscaba de Su pueblo. En Isaías 5:7 Él comparó a Israel con Su viña: "Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor." Esa justicia no se hallará hasta que Jesús ordene Su reino aquí en la tierra.

Y noten por qué vendrá con certeza —no porque la hagamos realidad con oraciones, ni porque la construyamos para Él. Hace unos veinte años un grupo se separó del cristianismo ortodoxo, llamándose a sí mismos los Hijos Manifestados de Dios, creyendo que establecerían el reino de Dios y entonces Él vendría a habitarlo. No estamos aquí para hacer que esto suceda para que Él llene un trono que construimos. No —el celo de Jehová de los ejércitos hará esto. Dios es apasionado por Su palabra y cumplirá apasionadamente lo que ha prometido.

Las primeras palabras ya se han cumplido: nos ha nacido un niño, nos ha sido dado un hijo. Todo lo demás es verdad en el cielo, y viene un día cuando será verdad en la tierra. Así que decimos: "Ven, Señor Jesús." El Espíritu y la Esposa dicen: ven.

Oración de Cierre

Dios, Tu palabra es verdad. Oramos que ordenes y establezcas Tu reino en nuestros corazones y en nuestras vidas. Al leer esa cita de Gayle Erwin, Tu reino está vivo y bien en medio de los corazones de Tu iglesia. Pero Señor, oramos: Venga Tu reino, hágase Tu voluntad en la tierra como en el cielo. Y sabemos que responderás esa oración. Te damos gracias en el nombre de Jesús. Amén.

Si todavía no eres parte de ese reino, Jesús dijo cuando comenzó a predicar: "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado." El reino está ahí mismo para que lo tomes. Apártate de tu pecado, suelta lo que has estado sosteniendo, y agarra ese reino. Las fronteras están abiertas; entra. Aparte de él, todo lo que espera es oscuridad, tinieblas, depresión y muerte —pero el reino de luz ha sido ordenado y establecido por nuestro Señor.