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Lucas 17:1-10

Señor, Auméntanos la Fe

1 de julio de 2007 · Pastor Miles DeBenedictis

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En esta enseñanza

Jesús advierte a sus discípulos que las tentaciones y los tropiezos son inevitables y que un juicio severo espera a quienes hacen tropezar a otros, luego ordena que nos cuidemos a nosotros mismos, reprendamos al hermano que peca, y perdonemos libremente al que se arrepiente. Cuando los discípulos suplican: "Señor, auméntanos la fe", Jesús enseña que incluso una fe del tamaño de un grano de mostaza logra grandes cosas, y que la obediencia, como el perdón, es simplemente el deber del siervo.

  • Es imposible evitar los lazos y las tentaciones; batallamos contra el mundo, la carne y el diablo, y solo podemos permanecer firmes por el poder del Espíritu.
  • Ay, y un juicio cierto y justo espera a quienes hacen tropezar a otros mediante el pecado, el mal consejo, el mal ejemplo o la falsa enseñanza.
  • Debemos cuidarnos primero a nosotros mismos, luego reprender con amor al hermano que peca, llevando sus ojos de nuevo a las Escrituras.
  • El perdón es un mandamiento, no una opción; cuando un hermano arrepentido se vuelve a nosotros, perdonamos sin cuestionar si su arrepentimiento es genuino.
  • Incluso un grano de mostaza de fe logra grandes cosas, porque el mandamiento de Cristo lleva consigo el poder capacitador para obedecer.
  • La obediencia, como perdonar a otros, es simplemente nuestro deber como siervos, reflejando la misericordia que Dios nos ha mostrado.
Dijo después a sus discípulos: Imposible es que no vengan tropiezos; mas ¡ay de aquel por quien vienen! Mejor le fuera que se le atase al cuello una piedra de molino y se le arrojase al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos. Mirad por vosotros mismos. Si tu hermano pecare contra ti, repréndele; y si se arrepintiere, perdónale. Y si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdónale. Dijeron los apóstoles al Señor: Auméntanos la fe. ()

Cuando Jesús ordena lo impensable —perdonar una y otra vez— los discípulos claman por más fe, y Él responde que hasta la fe más pequeña basta.

Imposible Es Que No Vengan Tropiezos

Esta tal vez no sea una de las enseñanzas más motivadoras que da Jesús, porque dice que es imposible evitar la tentación y la dificultad. La palabra traducida "tropiezos" en el texto puede traducirse como lazos, tentaciones y pruebas. Cada uno de nosotros pasa por estas cosas. Pablo nos dice en que no nos ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana. Esas palabras "humana" significan que todos sufrimos estas cosas —cada día, cada semana, cada año.

Tenemos un enemigo. Como cristianos batallamos en tres frentes: el mundo, la carne y el diablo. El diablo usa el mundo para alcanzar nuestra carne, y es muy bueno en ello, porque ha tenido mucha práctica. Sabe exactamente qué carnada usar para diferentes personas. Prueba el señuelo —uno brillante para algunos, uno apestoso para otros. El señuelo que te atrae a ti probablemente no es el que me atrae a mí, pero es imposible evitar los lazos.

Todo lo que hay en el mundo es los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. Aparte del poder del Espíritu no tenemos capacidad de permanecer firmes. Nuestra carne es fuerte y fácilmente domina el deseo del corazón nuevo de obedecer a Dios. Cuando recibiste a Cristo, con ese corazón nuevo vino el deseo de seguirle —sin embargo, ¿alguno de nosotros lo hace perfectamente? No. Entendemos las palabras de Pablo en Romanos 7: el bien que quiero hacer, no lo hago, y el mal que no quiero hacer, eso practico. Jeremías dijo hace más de 2,500 años que el corazón es engañoso y perverso —algo que ni siquiera los psicólogos de hoy han logrado descifrar.

Una Verdad Dura pero Cierta

Así que Jesús informa a sus discípulos: imposible es que no vengan tropiezos. Noten que Él habla a sus discípulos —a nosotros, si seguimos a Cristo. Venir a Él no significa que todo se vuelve instantáneamente fácil y que estás en una autopista lisa hacia el cielo sin desvíos. El enemigo busca hacernos tropezar, y no debemos ignorar sus maquinaciones. A lo largo de ese camino angosto coloca carteles brillantes y llamativos para arrastrarte hacia el camino espacioso que lleva a la destrucción.

Nunca habrá un tiempo en esta vida en que no tengas tentación. La persona que dice que no le viene ninguna tentación es la que está atada en pecado —pegada firmemente al sedal, ya enganchada. Esta es una verdad desafortunada, pero verdad al fin y al cabo.

Ay de Aquel por Quien Vienen

Pero noten lo que dice Jesús: "Ay de aquel por quien vienen". Esa palabra ay expresa gran dolor. En el Antiguo Testamento podría traducirse como destrucción cierta, pero con la mirada de una tristeza terrible. Jesús expresa dolor porque el que ofende, el tentador, enfrentará un juicio grande y grave. No es una buena posición ser el engañador astuto, aunque nuestra sociedad cada vez más admira al astuto.

Sería mejor para esa persona, versículo 2, que se le atara una piedra de molino al cuello y fuera echado al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos. Parece que algunos niños estaban presentes. Tristemente, al enemigo le encanta enganchar a las personas con el señuelo desde jóvenes —vemos esto en cómo las compañías de tabaco y alcohol mercadean a los niños, enganchándolos de por vida.

Pero esta palabra "tropiezos" no se limita a atraer a alguien hacia el pecado. Se usa en otras partes del Nuevo Testamento para el mal consejo. Cuando alguien viene con un problema y respondemos con la sabiduría de la abuela en lugar de la Palabra de Dios, podemos hacerlo tropezar. La abuela puede ser sabia, pero nuestro consejo debe estar fundamentado en las Escrituras. También habla del mal ejemplo —el hipócrita que dice seguir a Cristo mientras su vida lo desmiente, de modo que otros concluyen que el pecado debe ser aceptable. Y habla de la falsa enseñanza. El Nuevo Testamento dice mucho sobre el juicio que viene sobre quienes enseñan la sabiduría del hombre y las doctrinas de demonios. A Satanás le encanta estar en la iglesia, atando a las personas en legalismo y herejías necias.

El Juicio Viene y Es Cierto

¿Por qué sería mejor tener una piedra de molino al cuello? Porque el juicio viene y el juicio es cierto. En , Pablo escribe a esa iglesia joven sobre el día en que el Señor Jesús regrese:

Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor, y de la gloria de su poder. ()

Pablo dice que es algo justo, correcto y perfecto que Dios derrame tribulación sobre el que atribula en la vida venidera. dice que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. Aquellos que mueren sin conocer a Dios ahora están en el Hades, ese lugar de tormento descrito en . Pero una segunda muerte viene, como habla Apocalipsis, cuando todos los que no han conocido a Dios sean llevados ante su tribunal y echados en el lago de fuego —lo que llamamos infierno.

A veces miramos a Dios y pensamos: "¿Cómo puedes? Eso no es justo; dales otra oportunidad". Pero las Escrituras declaran que su juicio será recto y justo. Mientras que la justicia terrenal a veces parece corrupta, la justicia del cielo es perfecta. Cuando Dios se preparaba para juzgar a Sodoma y Gomorra, Abraham preguntó: "¿El Juez de toda la tierra no ha de hacer lo que es justo?" Y lo hará. Él pagará tribulación por tribulación, castigando al incrédulo con destrucción eterna —muerte eterna, separación de la presencia, gloria y poder de Dios, echado en las tinieblas de afuera donde habrá lloro y crujir de dientes. Ahora pueden ver por qué Jesús expresa dolor cuando dice: "Ay de esta persona".

Mirad por Vosotros Mismos

¿Qué debemos aprender de esto? Jesús da la respuesta en el versículo 3: "Mirad por vosotros mismos". Subrayen vosotros mismos. Somos muy buenos para ver y señalar el pecado de otros mientras nuestras propias vidas, por supuesto, están a la altura. Pero Él dice que nos cuidemos primero a nosotros mismos.

Sin embargo, también somos guardianes de nuestro hermano. "Si tu hermano pecare contra ti, repréndele". habla de esto: si vemos a una persona justa volverse hacia el pecado, debemos ir y reprenderla. No nos gusta la reprensión, especialmente dirigida hacia nosotros, pero debemos entender qué es —amonestar con firmeza, acercarnos y decir: "Tu vida no está a la altura, no de mi vida, sino de las Escrituras".

No necesito ser perfecto antes de reprender a alguien. Si así fuera, nunca creceríamos, porque tendríamos que ser sin pecado antes de decirle a alguien que no debe caminar en esa dirección. Pero un juicio viene —muerte eterna, separación de Dios. No deberíamos querer que nadie esté en ese camino. Así que cuando vemos a alguien en el camino espacioso hacia la destrucción, lo reprendemos y lo redargüimos.

Pablo le dijo a Timoteo en que Dios juzgará a vivos y muertos en su venida, y en vista de eso: "Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina". La palabra "reprende" también puede traducirse como elevar el precio o el valor de —acercarse y decir: "Lo que estás haciendo devalúa lo que Dios te ha dado". Levántalos, pon sus ojos en lo alto, redárguyelos con firmeza. Diles que las Escrituras dicen que no deben hacer esto.

Si Se Arrepintiere, Perdónale

Pero noten lo que sigue: "si se arrepintiere". ¿Cuál debe ser nuestra reacción? Debemos perdonar. El arrepentimiento no es simplemente llorar y decir lo siento; implica un cambio de corazón que resulta en un cambio de dirección.

Cuando tu hermano se arrepiente, sin hacer preguntas —perdónalo. No tienes que averiguar si su arrepentimiento es genuino o si lo cumplirá. Lo que se nos manda hacer es perdonar al hermano pecador que se arrepiente. Ese es nuestro llamado y nuestra comisión. De hecho, es un mandamiento: "si siete veces al día pecare contra ti, y siete veces al día volviere a ti, diciendo: Me arrepiento; perdónale".

Pensamos que debe haber un límite para el perdón. Pedro pensó así en , preguntando si siete veces era suficiente. Jesús respondió: "Hasta setenta veces siete". Eso no significa 490 veces, llevando nosotros la cuenta —"Has pecado contra mí 482 veces, amigo; ocho más y me cobro la venganza". No.

Aquí hay algo importante: hay personas enojadas con un hermano o hermana que ni siquiera saben que hicieron algo. Ya saben lo que quiero decir —me entero a través de otra persona: "Fulano está muy molesto contigo; no lo saludaste el otro día". Pero yo nunca lo sabría. Su amargura solo les hace daño a ellos. Se me manda ir y reprender al que me agravió, decirle que está equivocado —y luego, si se arrepiente, perdonarlo, sin hacer preguntas.

Señor, Auméntanos la Fe

Al oír esto, es muy probable que ustedes sean como los discípulos, que respondieron: "¡Señor, auméntanos la fe!" Esto es algo difícil —perdonarlo siete veces al día si sigue haciendo lo mismo, ese amigo testarudo que dice la misma tontería una y otra vez, siempre diciendo "lo siento, me arrepiento". ¿Quieres decir seguir perdonándolo, sin hacer preguntas? Sí, absolutamente.

Pablo escribe en : "Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo". Y : "Soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros... de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros". ¿Quién es nuestro ejemplo? ¿Alguna vez el Señor ha venido a ti, o tú a Él en busca de perdón, y Él te ha dicho: "Esta es la vez número 489 —ya basta"?

Después de la pregunta de Pedro, Jesús contó la parábola del rey y el siervo que debía millones. El siervo suplicó misericordia y le fue perdonada toda la deuda. Luego salió, agarró a un consiervo que le debía cincuenta, y exigió el pago, echándolo en la cárcel a pesar de la misma súplica de misericordia. El rey echó a ese siervo malvado en la cárcel hasta que pagara todo, porque no había aprendido nada del ejemplo de su rey.

Debemos entender el ejemplo de nuestro Rey. Por medio de la adopción nos hemos convertido en hijos e hijas de Dios, y los hijos toman las características de su Padre. ¿Cómo se ve Dios? En Éxodo 34, Moisés dice: "Señor, muéstrame tu gloria", y Dios pasa delante de él y declara su nombre:

¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado. (Éxodo 34:6-7)

Lo primero que Dios usa para describirse a sí mismo es misericordia, gracia y perdón. Debemos tomar ese carácter en nuestro perdón hacia los demás.

Fe como un Grano de Mostaza

¿Es difícil? Obviamente —los discípulos dijeron: "Señor, auméntanos la fe". Pero en vista de la destrucción cierta que viene debemos cuidarnos a nosotros mismos, reprender al que camina en pecado, y perdonar al que se arrepiente, tal como Dios nos ha perdonado por el mismo pecado una y otra vez. Cada uno de nosotros tiene un pecado que nos asedia, un señuelo diferente, que nos hace tropezar, y vamos al Señor cien veces al día. Y Él perdona —porque su perdón conlleva una obra de limpieza. Como dice , si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos y limpiarnos. El perdón y la limpieza van de la mano, y Dios nos está santificando.

Ante su clamor por más fe, Jesús da dos enseñanzas. Primero, el versículo 6: "Si tuvierais fe como un grano de mostaza, podríais decir a este sicómoro: Desarráigate, y plántate en el mar; y os obedecería". Cuando el sentido llano tiene sentido, no busquen otro sentido. Un grano de mostaza es muy pequeño, pero crece hasta convertirse en un arbusto parecido a un árbol de diez o doce pies. Incluso una fe pequeña logra grandes cosas. Aunque tengas un árbol de moras de falta de perdón con raíces por todas partes, solo un grano de mostaza de fe en Dios te capacitará para perdonar. Los discípulos dijeron: "Necesitamos una gran fe para esto". Jesús dice: "No, no la necesitan. Solo un poco logrará grandes cosas".

El Mandamiento Lleva el Poder

La fe tiene una manera asombrosa de crecer a medida que se ejercita. He aconsejado a personas que dicen que un familiar las lastimó tanto que simplemente no pueden perdonar. Cuando les muestro y , dicen: "Señor, auméntame la fe —no sé si puedo". Pero consideren los milagros.

En , un hombre paralítico fue bajado por el techo hasta Jesús, quien dijo: "Hijo, tus pecados te son perdonados". Cuando los fariseos objetaron, Jesús preguntó qué era más fácil —perdonar pecados o decir "levántate, toma tu lecho y anda"— y luego le mandó levantarse. El hombre se levantó y caminó.

En , un hombre había estado cojo por 38 años, más tiempo del que Jesús había vivido, yaciendo junto al estanque de Betesda. Ese estanque no era un hermoso oasis; era como una sala de emergencias, rodeado de leprosos, cojos y enfermos, todos aferrados a la leyenda de que un ángel agitaría el agua y el primero en entrar sería sanado —amigos incluso arrojando a sus amigos paralíticos hacia el agua. Jesús le preguntó: "¿Quieres ser sano?" El hombre explicó que no tenía a nadie que lo ayudara a entrar. Jesús mandó: "Levántate, toma tu lecho, y anda". No dijo: "Te burlas de mí". Se levantó y caminó.

Los tres evangelios sinópticos cuentan la historia del hombre de la mano seca. En la sinagoga, en sábado, ante los fariseos que observaban, Jesús le dijo: "Extiende tu mano". Él la extendió. En cada caso, junto con el mandamiento venía el poder capacitador para cumplirlo. Jesús no se burlaba de ellos —y cuando Él te manda perdonar al que pecó contra ti, no se burla de ti. Él te ha dado el poder para obedecer, y no necesitas una gran fe para hacerlo. Solo resuelve en tu corazón: "Voy a intentarlo", y encontrarás algo asombroso: Dios te ha dado el poder de perdonar, y el perdón te libera.

La mayoría de ustedes conoce al Pastor Eric Bulldog —me encanta usarlo de ejemplo porque lo odia tanto. Sirvió en la primera Guerra del Golfo y regresó con un severo trastorno de estrés postraumático. Hace años notamos que los efectos de la falta de perdón se alinean con los mismos efectos del trastorno de estrés postraumático. Cuando Dios le reveló eso a Eric y él rindió su voluntad al Señor en perdón, Dios lo sanó milagrosamente de tantas maneras. Aquellos que han conocido a Eric por un tiempo pueden ver lo que Dios ha hecho. Si buscan vida, libertad y la búsqueda de la felicidad, el perdón los liberará. La falta de perdón solo los ata, y Dios desea que sean liberados de esa prisión.

Somos Siervos Inútiles

La segunda enseñanza de Jesús, en el versículo 7, es bastante convincente:

¿Quién de vosotros, teniendo un siervo que ara o apacienta ganado, al volver él del campo, luego le dice: Pasa, siéntate a la mesa? ¿No le dice más bien: Prepárame la cena, cíñete, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después de esto, come y bebe tú? ¿Acaso da gracias al siervo porque hizo lo que se le había mandado? Pienso que no. ()

La palabra "siervo" aquí es doulos —esclavo. ¿Quién de ustedes, teniendo un esclavo que trabajó todo el día en el campo, lo llamaría y le diría: "Trabajaste tan duro; reclínate, pon los pies en alto, déjame servirte a ti"? Hace dos mil años en Israel, eso no iba a suceder. Más bien, dirías: "Prepara mi cena, sírveme, y cuando termines podrás comer". ¿Le daría entonces el amo las gracias al siervo por hacer lo que se le mandó? Jesús dice: "Pienso que no".

Considérenlo de otra manera. Digamos que te contrato para cuidar mi jardín por doscientos dólares. Trabajas ocho horas; al final del día hay un cheque de doscientos bajo el limpiaparabrisas. ¿Correrías hacia el dueño de rodillas, "Muchas gracias por esto"? No —esos son tus salarios, lo que se te debía.

Así que Jesús concluye en el versículo 10: "Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos". En consejería he conocido a personas que, después de años de amargura, finalmente perdonaron y parecían estar buscando elogios. Pero Jesús dice que eso es el requisito mínimo. Tú eres mi siervo, mi hijo; te he mandado perdonar, y no voy a darte grandes elogios por hacer tu deber. Dios sí nos bendice y recompensa, pero esto es simplemente lo que significa ser seguidor de Cristo —llegar a ser semejante a Cristo y hacer lo que Él manda, ya sea perdonar a alguien que te agravió o dar testimonio a tu vecino.

Nuestro Deber y Su Poder

Viene un juicio. Dios juzgará a los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio. En vista de eso, debemos cuidarnos a nosotros mismos —¿estoy obedeciendo el evangelio, siguiendo el mandato de arrepentirme, porque el reino de los cielos se ha acercado? Y cuando vemos a alguien caminando contrario a la doctrina de Dios, vamos a ellos y los reprendemos con toda paciencia y doctrina —no golpeándolos, sino acercándonos para enseñarles el camino correcto.

Incluso si alguien peca contra ti una docena de veces antes del mediodía, si viene y se arrepiente —lo creas genuino o no— las Escrituras dicen que lo perdones, porque estás ofreciendo un ejemplo de tu Padre que te ha perdonado. Y si dices: "Eso es pesado; no sé si puedo", Él dice: "Solo inténtalo. Un poco de fe logra grandes cosas". Este es tu deber.

Ya que es un mandamiento y nuestro deber, podemos saber con certeza que, así como Jesús le dio al paralítico, al cojo y al hombre de la mano seca el poder para hacer lo que les mandó, Él te dará a ti y a mí el poder para cumplir lo que nos ha llamado a hacer. Dios quiere que tengamos éxito. Él no está en el cielo diciendo: "Veamos si pasan este obstáculo —ah, tropezaron de nuevo, lo sabía". No. Él está buscando que tengamos éxito. Amén.

Oración Final

Padre, te damos gracias por la verdad de tu palabra. Señor, entiendo que esta enseñanza de Jesús es algo pesado. Pero te doy gracias porque también nos has dado el Espíritu Santo para guiarnos a toda verdad, para enseñarnos todas las cosas, y para dirigirnos en justicia. Te pido, Señor, que nos capacites por el poder de tu Espíritu para estar dispuestos a dar un paso de fe y hacer lo que nos has mandado —ya sea dar testimonio a nuestro vecino o perdonar al que tanto nos ha herido— para que tengamos vida, libertad y felicidad en ti. Pues lo pedimos en el nombre de Jesús, amén.

La Escritura en esta enseñanza

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Traducción al español asistida por IA. El texto bíblico citado es Reina-Valera 1960 (RVR1960).